30岁以后,每天学点谋略学

作者:新希望2011


人到30始中局


人的一生,可以粗略划分为三个阶段:


从刚出生到30多岁,是人的成长阶段;


从30多岁到60多岁,是人的成熟阶段;


从60多岁到90多岁甚至更长,是人的衰亡阶段。


假如用下棋来作比喻,那么,前30年可算作是人生的开局,中间30年可算作人生的中局,后30年可算作人生的残局。


下过棋的人都知道:要想在残局取得胜利,就必须在中局抢占先机;要想在中局抢占先机,就必须在开局取得主动。开局取得了主动,中局稳扎稳打步步为营,残局善始善终水到渠成,就能赢下任何强大的对手。


世事纷纭一局棋。下棋如此,人生亦如此。


在人生的开局阶段,也就是前30年,一定要高屋建瓴、气势磅礴。只有开局开得好,才能为今后的辉煌奠定坚实的基础。


在人生的中局,也就是30岁到60岁,必须稳扎稳打、步步为营。人生这中间的30年就如同棋局的中盘,是最关键也最熬人的爬坡期。处在这个阶段的人,容不得有丝毫取巧之处,必须要用坚定不移的信念、坚强不屈的意志、坚忍不拔的精神去拼搏、进取和奋斗。只有抢到了中盘的主动权,才能够以“成功者”的姿态顺利进入人生的残局。


在人生的残局阶段,也就是60岁以后,就要努力做到无为而为,不争而争。做到了这一点,则成功和快乐、鲜花和赞誉、睿智和通达、博大和深邃将齐拥而至,人生将达到辉煌的顶峰。


在上面三个不同的阶段里,人们有着不同的任务:


30岁以前,人们应该刻苦学习,努力锤炼自己的素质,为今后的事业做好必要的准备;


30岁至60岁,人们应深度融入社会,奋勇拼搏,积极进取,争取最大限度地实现个人的自我价值和社会价值,努力书写人生的辉煌;


60岁之后,则应安享晚年,用前半生奋斗的成果温润自己和家人生命,安静而祥和地度过自己的余生。


古人说,三十而立。这就是说,30岁是人生的一道分水岭。放在今天来看,人到30始中局。30岁之前很重要,但更重要的是30岁以后。这是因为,假如在30岁以前人们犯下错误出现过失的话,那么他们还有时间来弥补;但到了30岁以后,则进入了时不我待、分秒必争的阶段。这中间的30年是人生最关键的爬坡期、相持期和对峙期,容不得半点马虎和丁点儿差错。只有牢牢抓住这30年的时光,才能真正做出点事情。古今中外大量成功人士的经验表明,30岁多岁的中盘阶段是决定人生成功与否的至关重要之所在。


人生是一个早就设定好的程序。在30岁之前,大多数人都还停留在青春的张扬和豪放中。谈几场恋爱,收获一段婚姻,让生命的能量纵情放纵在潇洒的生活中,这是大多数人的常态。“没有放纵过,就没有青春过。”每个年轻的生命都有绽放花样年华的理由。但是,进入30岁之后,则大部分人都有了稳定的家庭,有了责任、义务和自己的牵挂。这样,人们就进入了那个早就编写好的程序。曾几何时,人们会以为自己就是生命的主人,是生活的主宰。但是,几乎无一能例外的是,进入30多岁之后,人们最终总要回归到命运的“程序”中来。这个“程序”就是:生、老、病、死、恋爱、结婚、生子、挣钱……也许有人能跨越其中的一个或几个过程,比如,没有结婚,不要孩子,但是,对大部分人来说,则一生注定要被这种早就“设定”好的“程序”所“操控”。所以,就大多数普通人来说,30岁以后,生活必然进入这样一个局面:上面有体弱的父母,下面有待哺的孩童。这就是中国人经常说到的“上有老,下有小”。所以,30岁以后的人注定不能很“自我”。他们更需要从职场上“赚取”足够的资源,以确保自己和家人的生存、谋求生活的发展并进而实现生命的辉煌。


日期:2011-01-05 17:48:24


1、宝贝儿别哭


八年前,一家著名的外资企业招收了一大批刚刚毕业的大学生。


那个时候,国家的经济正处在高速发展期,到国内投资的跨国公司不少。这些企业看准了中国劳动密集型产业的先天优势,纷纷把厂房办到了内地来。


我们暂且把这个公司称作A公司。A公司承诺提供优厚的薪水,这是些令人怦然心动的数字,国内一些企业,包括公务员岗位是无法与之相比。在A公司的这次招聘中,报名者超过了200多人。有5名大学生一路从竞聘者中杀出来。他们中间,3个城市人,2个农村人。这两个农村娃娃,一个来自陕西黄土高原,另一个来自湖南的一座大山里。


读过书的人,大都怀着一些梦想和抱负。这些天之骄子来到A公司后,在享受着高工资的同时,也都在努力工作,他们希望能在这家著名的企业有所作为。


然而不久,他们就发现了这家企业存在一个要命的问题:加班。


先哲们曾经说过,资本主义的生存方式就是剥削。西方跨国企业远道而来,当然不是要大发慈悲救苦救难,而是要实现自己公司的利润最大化。在经济利益的驱动下,加班就变成了家常便饭。


此外,在八年前,一些地方的经济发展在很大程度上需要外资的拉动,由于有求于人,所以对外企监管也就不十分严格。经济发展的这种大环境也决定了,在外企工作,加班是天经地义的事。


所以,在当时的外企里,女人当男人使,男人当驴使,这种现象很普遍。


有那么一段时间,由于订单较多,公司上上下下都在高速运转。这新来的这5名大学生,不仅晚上需要加班到10点,而且周末时还要加班;不仅没有双休日,甚至连单休日也没有。于是,这5名大学生开始体会到所谓“剥削”的含义。


三名城市娃,以及那个湖南农村娃,对公司现行制度特别是加班制度极度不满。他们找到企业“领导”,对加班制度提出“严重”抗议,说这违反了劳动法。这些刚刚走校门的书生们,对于社会的那些潜规则还一窍不通。在5名大学生中,唯一没有参加抗议的是那名陕西娃。他虽然也对这种驴一样的日子窝了一肚子气,但是他很谨慎,没有做出什么表示。


抗议行为发生以后,公司并没有什么新变化。该加班还是加班,而且依旧没有加班费。不过事后,老总知道了这件事。不久,老总就找了几个不同的借口,把这三个城市生和另外那个湖南农村娃给炒了鱿鱼。后来,在一次例会上,老总杀鸡儆猴似地对手下们说:“违反了劳动法?去告我啊。就算告到联合国你也告不赢。”


事情至此就打住了。现在让我们来回顾一下:八年前,A公司招聘了5名大学生。不久之后,解雇了4名,留下来一名。这就是整个事情的经过。


日期:2011-01-07 20:18:05


在多如过江之鲫的公司里,在日复一日的求职与解雇游戏中,上述这个故事只是经济生活中再平常再普通不过的一个小小的案例罢了。在全世界,数百万家企业里几乎每天都在上演类似的情节。


然而,事情还没有完。


据我的了解,这三个城市娃,在被外企开除后,各自有各自不同的遭遇。


其中一个通过各种关系去了一家老牌国企上班。然而5年后,他所在的企业破产重组,他被迫下岗。一段时间里,他靠着零零碎碎地做着一些小生意聊以度日。看看日子始终没有起色,最后他决定,趁着年轻去沿海城市打工。


就这样,他来到了人地生疏的沿海城市。他没有任何人脉,也没有别的依靠,只有靠自己的双手打拼。漂泊的艰辛逐渐让他认识到当年的年少轻狂。他终于找了一家公司,慢慢地安定下来。可是,在那个寸土寸金的城市里,他依然无片瓦以容身。


如今,他已经30出头了,还和女友住在租住的小房子里。我到他的小房子里去过,那间房子不足12平米。


日期:2011-01-07 20:29:43


三个城市娃中的另外一个,在被A公司解雇后,他在社会上浪荡了两年。24岁那年,他被他当教授的父亲狠狠地批评了一顿。之后,在母亲的眼泪中,他离开了网吧,告别了电脑游戏,重新拿起书本。一年后,他顺利考上了研究生。又过了3年,他研究生毕业。靠着自己的努力,他终于找到了一家大型外企。而这已经是他离开A公司6年之后的事情了。


我们帮他计算一下:


6年前,他在A公司上班;6年后,他又回到了与A公司几乎一样的外企。他用了6年的时间走完了这个轮回。但是,他付出了6年的时间成本作代价。


而且,6年以前,研究生还是个稀罕物;6年之后,研究生已经一抓一大把。研究生当本科生用,本科生当高中生用,这种现象早外企也很普遍。所以,虽然是一名研究生,但是他还是得常常留下来加班。不过,他终于学会了正确对待那些不尽如人意的事情。


他现在总算明白,一个人走怎样的道路,它并不完全取决于个人的主观愿望,而是主要取决于社会的客观现实。在外企这种环境中,人不可能随心而欲。所以,要面对现实。你要想改变现状,首先得要接受它,适应它。


日期:2011-01-07 20:31:15


第三个城市娃在被解雇之后,胡乱找到了一份工作。后来,在一个高人的点播下,他一边工作一边考公务员。3年之后,他终于如愿以偿,以较高的分数考上了公务员。如今,他在一个县级市的司法系统做一名小干部。等待他的,是漫长而熬人的仕途生涯。


相比三个城市娃,从湖南大山里走出的那个农村娃活得惨烈一些。当初,因为对公司的加班问题仗义执言,结果惹火了公司领导,被开除出去。之后,他义愤填膺地找到有关部门,要控告该公司。一般来说,当一个独立的个体对抗实力雄厚的公司时,通常是不可能有什么乐观的结果的。奇迹也并没有在这个湖南娃身上出现。几次反映问题未果,这个湖南娃身上的钱已经用光了。没办法,一文不名的他只好借钱买了张火车票,拖起行囊回到湖南老家。在家里,望着日出而作日落而息的憨厚朴实的乡亲们,他在一边感叹农民纯朴的同时,一边唾骂外企老总的无耻。他怎么也不明白,明明黑纸白字写在书上的劳动法,怎么就没人尊重它呢?外企员工没日没夜地加班,怎么就没人来关心他们的权益呢?


日期:2011-01-07 20:33:01


就在他纠结不已时,他的父亲得了重病,结果花光了家里的积蓄,还欠了一大屁股债。一边要照顾父亲,一边要抽空打工挣钱,有一段时期,他几乎像陀螺一样被生活的鞭子驱赶得团团转,身不由己,痛苦异常。他的人生跌落到了最底点。这样暗无天日的生活持续了两年。还好天无绝人之路,有几年湖南的板栗卖得不错。他和表哥结伙,把深山里的板栗贩出去,捣手就能挣点儿钱。由于他上过大学,出门见过世面,所以他脑子要比表哥和如表哥一样的农民们灵活得多。如今,他总算还清了账,手上也有了点积蓄。但是,青春年少的时光已经一去不回了。


后来,他告诉我说,有那么一段时间,他常常坐在家门口的青石板上,抽着烟,想当年的自己。他至今认为自己当初是正确的。他仍然在坚守着精神的高贵。只不过,“如果能留在A公司,这些年的苦是不是能少受些”,这个问题时常会在夜深人静的时候冲出来,狠狠撞击他的心灵。他出身于大山深处的一个农家,自己苦苦奋斗终于走出了大山,然而,一次看似正确实则莽撞的行为最终又让他回到了大山,靠大山的滋养过活。


生活就仿佛是一个早就设定好的程序。


他没有走出命运给他设定的那个圈子。


日期:2011-01-08 01:36:39


长夜漫漫,无心睡眠,于是就随手翻看《资治通鉴》。


不知不觉已经到凌晨。


刚看到许多很好很汹涌澎湃的小故事,回头结合本话题发上来……


夜已深,看看身边妻儿呼呼大睡,想想年迈双亲垂垂老矣,感觉到压力,亦感觉到动力。


其实,30岁,正是人生的一个重负期,也是人生的一个转折期。。相信许多30后同仁都有此感。


没想到,天涯如此多30岁左右的朋友关注小帖,很羞涩呢……呵呵。。


再次重申,我写的是——


30岁以后,每天学点谋略学;


不是——


30岁以后,每天学点厚黑学;


以后请关注此话题的朋友饶道而行,因为俺并非是上来给厚黑学做广告滴。。


俺只是想讲讲30岁以后的人生感悟以及30岁后人生的生存智慧……


以后有时间,郑重开讲。


现在,老孙去睡矣……


日期:2011-01-08 19:49:40


30岁以后,为什么要学习谋略学?


下面,我来回答这个问题。


谋略,就是谋时谋势谋人谋事的方略。深受中国文化熏陶的人大都知道,天时、地利、人和是决定事业成败的关键,“得道多助,失道寡助”是影响人们成功与否的根本。学会了谋求有利的主、客观条件,就常常会更多地占据人生的主动。相反,不懂人生需要谋,不知道成就一番事业需要略,也就很少有可能在激烈的角逐中胜出。所以说,谋略是成功的温床。而拙于谋略者,很少能在激烈的竞争中崭露头角。


一般说来,谋略是个中性词。正面人物善用谋略,人们常常会说他运筹帷幄足智多谋;反面人物善用谋略,人们也常常会说他机关算尽老谋深算。事实上,谋略无善恶,这也正如南怀瑾先生所说,谋略就如同一把钢刀,用之行善则为善,用之作恶则为恶。一切结局,全看使用之人而已。


谋略并非教你诈。虽然谋略中也包含欺骗、包含算计,但是,单纯的欺骗和算计决不是谋略。普通人学点谋略,是为了在职场竞争中更好地抢占先机,为了在激烈的人生博弈中更好地实现理想。胸怀大志的人学点谋略,亦可以笑傲疆场、纵横人世,挥手之间荡平寰宇。


过去,封建统治者曾经宣称“少不看《水浒》,老不读《三国》”。年轻人不能读《水浒传》,这是因为,《水浒传》中包含英雄聚义、揭竿造反的思想。年轻人血气方刚,读了这样的书,恐怕会引起啸聚山林的念头。老年人不能看《三国》,这是因为,《三国演义》中包含许多谋略和机诈。老年人阅历丰富,经历过人生的起落,如果再具有了卓绝的智谋,则也可能对统治者造成威胁。今天,社会已经进入多元的开放时期。人们应该从《水浒》和《三国》等一大批富含谋略思想的书籍中学习那些有益的东西。


学习谋略学,从积极的角度来看,对人、对己还都是有点好处的。如果说,在30岁以前,人们的成功往往靠的是背景,是人脉;那么,在30岁以后,人们的成功就需要靠智慧,靠谋略。30多岁是人生的关键阶段,是中盘搏杀的重要时期。30多岁的人要想在职场上去的成功,就应该了解职场的规律,懂得竞争谋略。职场的竞争是残酷的。竞争很少会表现为双赢,而更多的时候表现为“零和博弈”,也就是说,你之所失是我之所得。对于30多岁的人们来说,要想在残酷的竞争中杀出一条血路,就更有必要学点谋略,用古今中外博大精深的谋略思想武装自己的头脑。


日期:2011-01-08 19:55:47


对于有些童靴说,本帖是个厚黑学普及帖,为此,本人郑重重申:


谋略学并非等同于厚黑学;厚黑学也并非等同于谋略学;


二者内容上虽然有交叉的地方,但是确实是两个完全不同的概念。


更何况,在如今这个多元化的社会里,你跟别人厚黑,只会招致更激烈的反击。等到自己变成孤家寡人,才知道厚黑的害处。


而我们讲的谋略,却并非仅仅厚黑那么简单。


好,接着往下写喽……


日期:2011-01-08 19:56:23


2、别告诉我你爱读《史记》


三个城市娃,一个山里娃,8年的时间,一场梦。


我时常会感叹他们的命运。特别是当我翻开毕业纪念册,看到里面存放着的他们青春帅气的照片时。


不错,他们是我的同学,大学时期的同学。


只不过,一样的同学,不一样的生活,不一样的命运,不一样的归宿。


有时候仔细想一下,这个世界真的有种宿命存在:什么都是命中注定的,谁也躲不过命运的安排。命若穷,拾得黄金变成铜;命若富,拣到白纸变成布。


在自己青春年少的时候,我从来不相信命运;我只相信自己。相信许多人都会和我一样,闷着头一直往前闯;磕了碰了,疼一阵就过去了。但是,直到30多岁之后,经历的事情多了,才能感知到许多事情并非你自己能控制得了的。冥冥之中有一种力量在推动着你。你怎么挣扎也都无能为力。


曾有那么一段时间,我甚至能真切地感知命运的存在。命运就像一个圈子。你注定在哪一层,就一定会在哪一层,很少有人能跑得出去。所以,老辈子人常说:“人的命,天注定,胡思乱想不顶用。”


后来,偶尔的一个机会,我从网上一个帖子里看到这样一句话:大善之人和大恶之人能摆脱命运的束缚。帖子的详细内容已经记不得了,好像大概意思是说,大恶之人,人挡杀人,佛挡杀佛,身上的戾气太重,就像曹操那样,“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这样的人,谁也惹不起他,所以命运就拘不住他。此外,大善之人,慈悲渡世,舍己为人,因为他们秉持着天地精华,有诸天鬼神的佑护,所以命运也限不住他。这个帖子是否正确我不得而知,但想想也还是有些道理。


后来,我又从一位个老师傅那里听到这样一句话:命运拘不住修行人。他说,修行之人,跳出三界外,不在五行,不落因国——无因,无果,无欲,无业。这样的人,命运也拘不住他。


我很认可他这句话。因为人们常说,如果能诚心修行,修仙了道,觉悟成佛,当然就能超脱命运的束缚。道家所谓“我命由我不由天”,想来说的就是这个意思。


在自己30岁左右的时候,我想明白了这个道理。所以,每次在我遇到挫折,碰到麻烦的时候,我都会告诉自己:这是命运的安排,是早就设定好的“程序”。我们只是普通人,谁也跳不出命运给自己设的“限”。只有那些大善大恶之人,抑或那些出家修行之士,才有可能超脱命运,掌握命运。


我这样“自慰”了很久,也麻痹了很久。直到一个偶然机会,我终于发现,自己错了,的的确确错了。


日期:2011-01-08 20:05:36


让我认识到这个道理的人,就是上面那个故事中最后一位主人公——陕西娃。


事情要从头说起。在我28岁那年,我和夫人度蜜月路经北方这座著名的大城市。在那里,我见到了“传说”中的陕西娃。


一下飞机,他早就等在那里。出了机场,他领着我和爱人上了他的商务别克车,然后一路狂奔,来到他靠近郊区的一栋复式豪宅里。他的夫人珠光宝气,脸色红润;他的公子唇红齿白,招人喜爱;他家的小狗儿一身雪白的毛,见到客人就围着前后撒欢儿。


冲上一壶大红袍,他夫人客气了几句,就跑到厨房做饭去了。那个城市有个风俗:亲近的客人来了,一般很少到饭馆去吃,而大都是由女主人亲自下厨房备饭。见到老同学这样招待我们,我不由得暗生感激。


老同学见面,气氛很融洽,一种亲近感不由自主地流出来。我们一边寒暄,一边谈着这几年的生活。他上学时一嘴的陕西普通话早就被字正腔圆的普通话所代替。当年邋遢邋遢的样子也看不见了,取而代之的是一个精明的、处处透着成熟和成功的中年男人形象。


喝的是十五年的茅台。慢慢地,就谈到了当年,谈到了当年决定他们命运的那个事件。这时,女主人正带着我夫人去参观二楼的格局。趁没人,我借着酒劲儿直白地问:“当时,你怎么没和他们一起‘逼宫’呢?”


他哈哈大笑了一阵,然后坦然地说:“说了又怎样?能有什么用?无非是拿鸡蛋碰石头而已。”


之后,他顿了一顿,可能是觉得自己说得太直白了,他又解释道:“我从农村出来,好不容易有了这么个工作,我敢乱说乱做?”


我嗯了一声。


他继续说:“你不知道啊,我们老家那儿全是黄土高坡,从小家里穷,乡亲们连水都吃不上,得到二十里以外的坳子里挑水喝,日子过得苦啊。刚参加工作时,天天得加班,我就想啊,再苦,再累,总比在老家喝不上水强吧。”


他伸手端起酒杯,举头豪饮,然后说:“人,该忍的时候,不忍怎么行呢?”(笔者注——或许,这就是生活的智慧吧。)


正说着,女主人带着我夫人回来了。他迅速地转换了话题:“你平时忙不忙,有空看点什么书啊?”我爱人接住话茬说:“他啊,有时忙有时闲,闲的时候也看书呢。哦,他平时常看历史小说。”


他马上说:“呵呵,我平时也看历史。不过我喜欢看正史,不太看小说。”说着,他起身从书架上拿下一本很厚的精装书,是司马迁的《史记》。他随便翻开了一页,然后说:“司马迁是汉朝人,他写汉朝的历史,从来不为尊者讳。”


我说,“是啊,他们是有良心的知识分子”。他夫人开玩笑道:“如今的知识分子,良心大大的坏啦。”


他接着说:“我看《史记》,喜欢琢磨。你知道吗,我觉得,《史记》中记载的最出彩的地方,就是‘鸿门宴’这一节。”


我说:“在中学课本里学过呢。”


他说:“当时,刘邦抢先进了咸阳,本可以封汉王,结果项羽大摆鸿门宴,把刘邦吓得屁滚尿流。最后,刘邦被发配到偏僻的巴蜀一带。”


我爱人说:“这段故事我在电视里看过。刘邦嫌那地方荒凉,不想去,要跟项羽对着干,后来被萧何劝阻了,最后乖乖走马上任。”


他说:“对,刘邦忍气吞声,去当了汉王。然后,他暗中发展力量,抓住机会东出中原。最后他打败项羽,建立汉朝,这才有了汉室江山,才有了司马迁写《史记》。”


我由衷地赞叹说:“你在外企当老总,每天那么忙,还有空看书啊?”


他笑了笑,说,毕竟还是半个知识分子嘛,书还是喜欢读的。


有其他人在场,他没有把话挑明,但我知道他说这些话的真正用意。他分明是在告诉我,当年之所以选择沉默,就如同刘邦选择退让一样,实在是形势所迫,逼不得已,是为了保存自己的无奈之举。


如今,看着他金碧辉煌的豪宅,看着他幸福的家庭,再联想到我当年被“驱逐”的那几个同学,不禁别有一番滋味在心头。


日期:2011-01-08 20:04:53


从陕西娃家出来之后,我爱人常在耳边说:你那个同学,真是了得,真是了得。


我承认这个陕西同学很是了得。因为我明白,他如今的辉煌是来之不易的。用他自己的话来说,他的成功是靠“忍”来的。艰苦的生活让他领悟到忍耐的智慧。他运用忍耐之道,成功化解了初出茅庐的一次危机。我想,他短短八年之内,爬到了A公司老总的地位,想来也与他的睿智是不无关系的。


有空的时候,我常常思考这些事。我会在白纸上画出坐标轴,然后把这几个人标在坐标轴上,观察这八年来他们的生活轨迹:


前四个人的运行轨迹是波折不定的,有起有伏,动荡不已;只有他的生命轨迹是一路向上,愈行愈高的。


那么,是什么决定了他们不同的命运?


当初,三个城里同学因为一时之忿,被那家著名的外企淘汰出来。在那个时代,在那个年龄,他们本来已经站在了一个很高的起点上,可惜自己没有把握住机会,结果错失了许多本可以得到的快乐。此后,他们的命运起伏,各自经历了许多挫折。


比他们更动荡的是那个湖南的同学。作为一个农村出身的孩子,他本来可以留在大城市里,在这家公司努力打拼几年,然后在城市扎根,生活。然而,亦因一时之忿和自己笃定不移的信念,他被公司炒了鱿鱼。此后,他的生命曲线一路下滑,甚至跌到了底儿。


而陕西娃,他本身也出自农门,少时家庭贫困,幼年生活动荡,但是,他能用贫困生活给予他的智慧,正确地处理身边的人和事。他没有因一时之忿而草率行事,而是选择了引而不发,隐忍待机。这样,他才没有像另外几个同学一样被赶出A公司的大门,而是留了下来,踏实工作,并一路升迁。他的命运在这里拐了个弯儿。30岁左右的时候,他已经当上了这个著名跨国公司的中国区老总。


我相信,当年他在选择忍耐时,未必能真正认识到自己此举的重要;而在几年之后,也就是我去拜访他的时候,他已经能用《史记》中的道理深入浅出地表白自己当年的所作所为。我觉得,相比几年之前,无疑他又登上了一个更高的台阶。这个台阶,或者就是书上说的,从实践,拔高到了理论的层面。


日期:2011-01-09 11:35:17


不料自己写的小文,居然引起这么多适龄人的追帖,真是荣幸。


不论捧也罢踩也罢,鄙人都很高兴;阳光雨露皆君恩,有机肥臭大粪都能让花草欣欣向荣。


不过我想,之所以有这么多人对这个话题感兴趣,或是是处在社会变革、转型和动荡时期,每个人都希望自己的人生路越走越高,越走越好,越走越顺罢。因此,需要汲取点人生智慧,学点职场谋略。特别是处在30岁左右的人们,这个愿望比60多岁已经定型的人,来得更强烈些吧。


呵呵。


日期:2011-01-14 20:47:49


3、看不见的食物链


放下我的同学不说,先来谈谈生存竞争。


在南美广阔无垠的草原,栖息着各种各样的生物。


有一种飞虫,肉肥味美,是南美蛤蟆的美餐。


这种飞虫视觉神经极为发达,一有风吹草动立刻就能察觉。所以不易捕食。


然而,自然的进化给了南美蛤蟆极高的智商。在双方的博弈中,飞虫常常变成南美蛤蟆的“那盘菜”。


整个过程是这样的:


南美蛤蟆躲在池塘边,一动不动。一只飞虫在它面前飞来飞去,它也毫不动心。要知道,这种飞虫不仅视觉神经发达,而且动作极快,一不留神就会飞走。所以,南美蛤蟆任飞虫肆意玩耍,自己只静静地蹲坐水中。


等了一会儿,这只飞虫招来一大群同伴。它们一起在水塘上嬉戏,却忽略了来自身边的杀机。


南美蛤蟆忍耐许久,见对手已经放松警惕,就迅速地从水中窜出。它的长舌轻轻一卷,就把美味无比的飞虫吞进了肚子里。然后,蛤蟆再潜伏到水中,等待新的美味上门。


南美蛤蟆谋食的方法,在谋略学上叫做“以静制动”。


“酒足饭饱”之后,南美蛤蟆喜欢爬上岸边溜达溜达。


在岸上,南美蛤蟆有时会遇到自己的克星——南美响尾蛇。


响尾蛇把身子蜷缩成一团,外表看起来像一大块土坷垃。它的尾巴高高竖起,不停抖动,并发出“咝咝”的声音。


刚刚吃饱的南美蛤蟆抬头见到不远处有物体飞舞,耳边又听见咝咝的声音,它就会误以为那是飞虫翅膀划破空气的声响,于是禁不住口水直流,蹦蹦跳跳地赶了过去。


观察一会儿,确信没什么危险,南美蛤蟆便飞身一纵,要把响尾蛇的尾巴吞进肚子里。


就在电光火石的一刹那,响尾蛇的头突然从蜷缩的身子中探出,对准了空中窜起的蛤蟆,一口咬了下来。


蛤蟆被响尾蛇咬住,拼命挣扎。它怎么也想不到,明明是自己的“那盘菜”,怎么变成了要命的“那把刀”。


响尾蛇见到南美蛤蟆挣扎,并不着急。因为在咬住南美蛤蟆的那一刻,它剧毒无比的毒液就已经顺着毒牙刺进蛤蟆体内的伤口而注入蛤蟆的体内。片刻后,蛤蟆全身麻痹,一动也不动了。于是,南美蛤蟆成了响尾蛇的“那盘菜”。


在谋略学上,响尾蛇的这招叫做“扮猪吃虎”。它先用伪装令南美蛤蟆失去了戒心,然后趁其不备一击毙命。


日期:2011-01-14 20:49:15


响尾蛇美餐一顿之后,得意洋洋地沿着草地散步。


然而,让它想不到的是,就在前面不远处,有个贩蛇者正张开大网等着它。


一般来说,响尾蛇性情暴躁,毒性猛烈,且行动迅速。普通人与响尾蛇遭遇,很难从它那里讨得好去。如果不慎被响尾蛇咬一口则更是不得了。响尾蛇的毒液会顺着血液渗入人体神经,短时间内就能致人死地。


可惜的是,这次它遇到的是经验老到的捕蛇人。


捕蛇人不会蠢到与南美响尾蛇赤手相搏。他手上握着一个犀利的工具——“捕蛇叉”。


看见草丛里的响尾蛇之后,捕蛇人迅速跟了上来,让开蛇头,躲到蛇尾处,伸出捕蛇叉,轻轻一夹,就夹住了蛇的七寸。


然后,捕蛇人用手掐住响尾蛇的头部,拿出一个玻璃瓶,放在响尾蛇的毒牙前。响尾蛇被人掐住,正怒不可遏,一嘴就啃在玻璃瓶上,死死咬住后不撒嘴。


于是,毒液顺着玻璃瓶的内壁流进瓶体。看看差不多了,捕蛇人就把蛇拎起来,然后甩进一个大桶里。盖上盖子,再把响尾蛇的毒液保存起来。


响尾蛇的毒液可以治成血清,还可以烘成干粉来卖。响尾蛇的蛇皮、蛇肉都能卖钱。此外,还可以把响尾蛇做成标本卖给学校,或者把活的响尾蛇卖给亚洲、北美洲的动物园。


刚才说过,如果赤手空拳和响尾蛇PK的话,很少有人能搞定响尾蛇,除非能拼着挨咬不顾性命。但是,捕蛇人并不会以硬碰硬。人们发明了捕蛇叉,捕蛇人用捕蛇叉轻而易举地就能制服响尾蛇。这个招数,在谋略学上,叫做“借力打力”。


如此一来,剧毒无比的响尾蛇,也得乖乖的束手就擒,任人宰割了。


众所周知,没有人愿意同剧毒的毒蛇过不去。看过柳宗元《捕蛇者说》的人都知道,捕蛇之所以要捕蛇,并不是为了好玩,他们只是为了生存。这同响尾蛇吃蛤蟆,蛤蟆吃飞虫如出一辙。


所以,捕蛇人捉蛇,不过也为食物链所决定而已。


在上面这条简单的食物链里,飞虫处在最底端,人处在最顶端。我们用图表示一下


飞虫——蛤蟆——响尾蛇——人。


这条食物链,无论是哪一级,目的都只有一个——为了生存。


为了生存,生物会想尽各种办法。它们在残酷的斗争中,必须得学会保护自己的谋略和猎食的本领。这是一切生物的本能。


日期:2011-01-15 18:44:33


2009年,国家政策进行多轮调控,但房市依然红火一片。


事情往往都带着很多的讽刺效果,因此回想起来很是滑稽。


在30岁之前,你看到国家调控出台,可能会觉得这是利好消息,可能认为房地产奸商的末日指日可待;


但在30岁之后的人们来看,事情不会如善良的人们所一厢情愿的那样简单。房价没打下去,物价被打地到处窜升,这就是新一轮调控的结果。


这个社会是有既定规则的,谁也违反不了。


房市的现状就证明了这一点。


这就如同,30岁之前,我们大多数人会抱着单纯和善良的想法进入社会;30岁之后,我们会或多或少地触摸到那些冰冷甚至残酷的潜规则。


当30岁之后,经历过伤害也经历过背叛,拥有过纯真也拥有过善良,人们看世界的角度就会在不知不觉中发生质的改变。


30岁时,你会任岁月风干理想吗?还是会一如既往地执著和坚持?20多岁那种惊鸿一瞥的青春一去再也不复返,剩下的,是30多岁的那种成人世界里的残酷冰冷的现实。所以,如果到了30岁,你依然坚信整个世界都是好人的话,你依然不会将遇到的人做出合理的区分,你依然不知道你对面站着的或许是魔鬼亦或是天使的话,那么,你将生活在非常困顿的环境中。


这简直是一定的。


30多岁了,请你试着成熟起来……


4、丛林法则和社会达尔文主义


静静的南美大草原奇美之极。草原上栖息着数以万计的种群。物种与物种之间相生又相克,日复一日轮回着生命的奇迹。


然而,谁又能想象,在南美静谧的大草原上,每时每刻都在上演着这种你死我活的斗争?


 “物竞天择,适者生存”。上世纪生物学家达尔文发现了这条自然定律,这条定律在南美大草原被体现得淋漓尽致。


那么,细心的人要问一句:单是自然界存在残酷的生存竞争吗?人类社会呢?是否也如此?


有一门新的学问试图解释这个问题——社会达尔文主义。


社会达尔文主义是一种理论,这种理论认为人类社会如同自然界一样,也是残酷竞争、弱肉强食、适者生存,人类社会一样要遵循“丛林法则”。在危机四伏的丛林里,生存是唯一的意志,也是最高的意志。


英国早期著名思想家霍布斯在《利维坦》中论述过“一切人反对一切人”的观点。他认为,为了生存,人们常常需要拼个你死我活。就如同自然界里狮子捕食猎物——当凶猛的浑身长满彪悍肌肉的狮子猛扑向另一个弱小的动物并把它叼在嘴里时,人们感受到的并不仅仅是残忍,也不仅仅是对力量的敬畏,更有对自然界你死我活式物种繁衍的彻察。


动物如此,人亦如此。


在一般人看来,不同物种之间的竞争是残酷的,比如,豺狼之于羔羊、虎豹之于麋鹿,殊死的挣扎和血的葬礼,这就是不同物种间竞争的结局;相反,相同物种之间的竞争则是相对温和的,因为相同物种之间有着共同的血脉和生物印记。然而,现实世界的规律则是:即使是同一物种之间,它们的竞争有时也是同样的残酷,甚至更加残忍,更让人触目惊心。


比如,人和人的竞争,有时候能够从个体竞争发展成群体竞争,能够从一般的斗争演变为惨烈的战争。而相比一般的生物竞争来说,战争更为残酷,人与人之间的残杀更为惨烈。


从历史看,人们发动战争,有时候是为了争夺有限的生存条件,这就是所谓开拓“生存空间”;有时候会为了竞争配偶,比如西方历史上有名的美女海伦所引发的特洛伊之战,以及我国历史上著名的陈圆圆引发的吴三桂冲冠一怒引清兵倒伐中原之战;还有的时候是为了物种的延续和文明的迁延,比如以色列和阿拉伯世界至今绵延不息的战争。历史告诉人们,不少时候,仅仅是为了交配,就能引起一场人类大规模的战争。战争让千万人流离失所,让孤儿寡母依门相望,只不过是为了满足某个人或某些人的交配欲,这是很可笑的事情。


人类社会这些荒唐可笑却又真实无比的事儿,在一定程度上可以算作是社会达尔文主义的佐证。


日期:2011-01-15 18:52:51


对此,有人解释说,人“一半是天使,一半是魔鬼”。“一半是天使”,是说人人都有爱心,都有社会属性;“一半是魔鬼”,是说人都是动物,都有残忍的兽欲。人身上既有动物属性,也有社会属性。动物属性决定了人为了生存,有的时候会彼此斗争,彼此仇杀;社会属性决定了人有爱心,能够彼此帮助。


其实,作为一种理论探讨,社会达尔文主义并不一定正确。人与人的关系,并不仅仅有竞争,还有合作;并不仅仅有你死我活,还有同舟共济。但是,社会达尔文主义毕竟揭示了人作为动物的“自然属性”,也就是人作为“动物性”的一面,因此,在上个世纪,社会达尔文主义曾经一度成为社会上的主流思潮被一些人顶礼膜拜。


是的,无可否认,作为动物种属之一的人类,是有着无法消磨的动物性的。正因为人有类似动物的自然属性,所以才会有战国时期秦将白起坑杀赵国四十万降卒的惨剧,才会有两次世界大战千万生灵死于战火硝烟。而且,人的动物属性,不仅表现在战争中,也表现在职场上,表现在人们的日常生活中。


日期:2011-01-15 19:01:46


我们先来看一个骇人听闻的故事。


在我国南北朝时期,有个北齐国主叫高洋。这个高洋是我国历史上有名的脑残皇帝,他以凶悍残忍著称于世。


有一次,高洋得到了一个倾国倾城的美女——薛嫔,薛嫔一颦一笑媚若天人,他对薛小姐宠爱无比。


但是事情总不能尽如人意,薛小姐当年曾和别人相好过,这一“历史污点”让高洋如鲠在喉。


有一次,薛美人正在陪脑残皇帝找乐子,不知怎的,高洋突然想起了这个薛嫔是个“有故事的人”,于是情不不禁地打翻了心中的醋瓶子。刚才还好端端的,转瞬间就怒从心头起、恶向胆边生。之见他掏出宝刀,顺手就把薛美人的脑袋给剁了下来。


高洋杀了薛嫔后,并没有太大的变化;他把她的脑袋藏在怀里,然后若无其事地去参加一场宴会。席间,在众臣子觥筹交错、兴高采烈的时候,高洋忽然伸手从怀里掏出薛美女的人头,随手扔在桌子上。众人大惊失色,高洋却面色如常。


接着,他命人把薛美女的尸体抬来,然后亲自动手,将其大卸八块。这还不算完,他还挑出薛美女纤细的大腿,剃干净,用骨头做了一面琵琶。


做完了这件事之后,高洋才命人把剩下的尸骨收好,然后他对着残骸,涕泪长流,一边嚎啕大哭一边说:“这样的美人,今后再也不会有了啊。”说完,命人把薛美女的尸体运走。他自己则跟在尸体后面,一路披头散发,貌似有情郎般缠绵装,大哭不止。


去年,网上突然流行一句很飙的话:“宁愿坐在宝马里哭,也不愿坐在自行车上笑。”


这是非诚勿扰里的马诺小姐的经典台词。马诺小姐也因之荣登10年不要脸皮排行榜冠军。当然,也因此大大得火了一把。


在马诺小姐这句很彪悍的流行语出现之后,马上就又演绎出无数升级的版本。比如,去年夏天北京巨热,于是就有人写:“宁愿坐在空调房里苦,不愿坐在电风扇下笑。”如此等等。


想来,薛嫔也是一个宁愿活在皇宫里哭也不愿活在百姓家笑的人。只不过,皇宫并没有给她带来好运。她甚至连哭一声都来不及,就被高洋砍下了脑袋。


所以,上面的这个故事告诉人们两条:


第一,有时候,坐在自行车上笑,总比坐在宝马里被人大卸八块要强些;


第二,在某些时间,某些场合,人的动物性会突然爆发,这时候人会比动物更凶残。


日期:2011-01-15 19:02:47


我们先来看一个骇人听闻的故事。


在我国南北朝时期,有个北齐国主叫高洋。这个高洋是我国历史上有名的脑残皇帝,他以凶悍残忍著称于世。


有一次,高洋得到了一个倾国倾城的美女——薛嫔,薛嫔一颦一笑媚若天人,他对薛小姐宠爱无比。


但是事情总不能尽如人意,薛小姐当年曾和别人相好过,这一“历史污点”让高洋如鲠在喉。


有一次,薛美人正在陪脑残皇帝找乐子,不知怎的,高洋突然想起了这个薛嫔是个“有故事的人”,于是情不不禁地打翻了心中的醋瓶子。刚才还好端端的,转瞬间就怒从心头起、恶向胆边生。之见他掏出宝刀,顺手就把薛美人的脑袋给剁了下来。


高洋杀了薛嫔后,并没有太大的变化;他把她的脑袋藏在怀里,然后若无其事地去参加一场宴会。席间,在众臣子觥筹交错、兴高采烈的时候,高洋忽然伸手从怀里掏出薛美女的人头,随手扔在桌子上。众人大惊失色,高洋却面色如常。


接着,他命人把薛美女的尸体抬来,然后亲自动手,将其大卸八块。这还不算完,他还挑出薛美女纤细的大腿,剃干净,用骨头做了一面琵琶。


做完了这件事之后,高洋才命人把剩下的尸骨收好,然后他对着残骸,涕泪长流,一边嚎啕大哭一边说:“这样的美人,今后再也不会有了啊。”说完,命人把薛美女的尸体运走。他自己则跟在尸体后面,一路披头散发,貌似有情郎般缠绵装,大哭不止。


去年,网上突然流行一句很飙的话:“宁愿坐在宝马里哭,也不愿坐在自行车上笑。”


这是非诚勿扰里的马诺小姐的经典台词。马诺小姐也因之荣登10年不要脸皮排行榜冠军。当然,也因此大大得火了一把。


在马诺小姐这句很彪悍的流行语出现之后,马上就又演绎出无数升级的版本。比如,去年夏天北京巨热,于是就有人写:“宁愿坐在空调房里苦,不愿坐在电风扇下笑。”如此等等。


想来,薛嫔也是一个宁愿活在皇宫里哭也不愿活在百姓家笑的人。只不过,皇宫并没有给她带来好运。她甚至连哭一声都来不及,就被高洋砍下了脑袋。


所以,上面的这个故事告诉人们两条:


第一,有时候,坐在自行车上笑,总比坐在宝马里被人大卸八块要强些;


第二,在某些时间,某些场合,人的动物性会突然爆发,这时候人会比动物更凶残。


日期:2011-01-16 00:29:12


好象有一个奇怪的现象,回帖的朋友大都在深夜或凌晨居多,是不是在这个时间仍然坚持上网的人,都偏于思考多一点点,所以对谋略感兴趣呢???


谁来点播我。


日期:2011-01-16 12:50:07


上面案例的主人公高洋是个有名的暴君。因此有人可能会说,高洋精神不正常,是个脑残,这个故事不具代表性。


如果这样认为,那就大错特错。因为人的动物性是天生的,这是自然选择的结果,谁也改变不了。下面,我们来看一个文明人突变成野蛮动物的案例。


李斯,秦朝丞相,著名的才子,大大的文明人,他曾和秦始皇联手改变过中国历史的进程。


但是,李斯也有动物一样的凶残性,他的残忍并不比高洋差,不过他更隐晦,手段更高明,而没有高洋那样赤裸裸。


李斯的动物性集中表现在他残害师弟韩非一事上。韩非大家都知道,是历史上非常著名的思想家,法家的代表人物,他的《韩非子》一书至今流传。


当时,秦王嬴政看到了韩非写的书,赞叹不已,要把韩非揽在帐下。韩非是个大思想家,主张天下一统,以法治国,他学识远超李斯。李斯害怕韩非受宠后会影响到自己,于是就暗中设计,谋害了韩非。等到嬴政琢磨过味来,韩非已经一命归西。而害死他的,正是他曾经同气相求的同门师兄。


李斯害韩非的典故是很多人都知道的,他毒害韩非的手段也让人咋舌。但更令人咋舌的是他的毒辣心肠。对于同门师弟还要下如此狠手,这不禁让人再次感叹人性的丑恶。当然,到后来秦始皇焚书坑儒,几百条人命呜呼哀哉,这也都拜文明人李斯所赐。


事实上,在历史上,与此类似的故事有很多,比如,战国时期庞涓害孙膑,再比如,秦末义军起义时从惺惺相惜到反目成仇最后到务要致对方于死地的张耳陈余,等等。


看到这些彰彰可考的历史,人们还能说些什么?


日期:2011-01-16 12:51:20


不仅如此。


说古代的人人性丑恶,有人说,你那是孤证;现代文明早已如此发达,人们已经变得文明多了。


但事实上,有些现代人,同样也好不到哪里去。


日期:2011-01-16 12:53:16


有一次看报纸,看到了这样一个令人发指的消息:


一个单纯美丽的女孩子到某个城市打工。双休日,她到附近超市买东西。超市里有一个脑残的保安。也不知道这个保安用哪只眼看见这个美丽的女孩子偷东西了,只见他走上前去,一把揪住这个女孩子,强行说要搜查。女孩子没见过这个阵势,只得乖乖配合。保安搜查了女孩子的皮包,没有发现“赃物”。于是,凶神恶煞般命令女孩子脱掉上衣“搜身”。


这个美丽的女孩子年纪还小,她刚从学校里走出来,她在学校里见到的都是美丽的东西,她在学校里学到的也都是美好的东西。她还不知道人性有时很丑恶,甚至很邪恶。


在保安的一再要求下,美丽的女孩子羞红了脸,被迫脱掉衣服。然而,令她没有想到的是,就在她脱衣服的时候,她背后已经围聚了20多个男子。她回过头来,看见如此多的异性,一只只布满血丝或充满兽性的眼,心灵顿遭重创。


回到家不久,这个女孩子精神就出了问题。


这是一个单纯美丽的女孩子,她曾经纯洁得如同一朵白色的水仙花,然而这朵刚刚绽放的鲜花,却被那些畜生一样丑恶的人摧折了。


看到这个消息,如果你依然不相信人性有的时候会很丑恶,你依然相信所有的人都如同大白兔那样善良纯真,那么,我只能无语了。


日期:2011-01-18 16:14:04


5、请你试着聪明一点


有的时候,人们很贪婪。


贪婪不仅指人对物,也指人对人。


人对人的贪婪,有时候可以表现为对女色的占有。这就是贪婪好色经常连在一起用的原因。


人们常说,女孩子长得漂亮一点,这固然可喜,但要命的是,很多漂亮的女孩子往往会因为漂亮而毁掉自己。所以,老话说,红颜多薄命。


本来,在当今的社会,漂亮是女孩子一项很重要的资本。一个漂亮的女孩子,读完大学,找一份很稳定的工作,有一个很好的前途,这样的条件在如今火爆的“婚姻市场”是很抢手的。


然而,并非所有漂亮的女孩子都有这样理想的际遇。


事实上,有许多长得非常漂亮非常可爱的女孩子,刚刚十五六岁,还处在初中高中的如花年纪,就被街头一些抽烟喝酒打架甚至盗窃的小流氓给缠上了。


这些小流氓不爱学习,他们爱的是“义气”,是漂泊,是美女。而那些被反复纠缠的漂亮女孩子们,小痞子们的出现会令她们的眼前会豁然一亮,她们会看到一个书本以外的完全不同的巧妙世界。她们中的有些人会喜欢上这种惊心动魄的感觉,喜欢上被人捧在手上举过头顶的虚荣。


于是,人们就会看到这样的现象:一个学习很好的美丽女孩,跟一个街头小混混搞在一起,学习迅速下降,早恋、逃学,甚至离家出走,堕胎……


她们不知道,正是她们漂亮的容颜,招来了许多马蜂一样的东西。而当自己的芳香被采撷得干干净净之后,她们就会如同残花一样凋败在西风中。


所以,许多时候,美色会引起人性的贪婪。正是别人的贪婪,竟然会毁掉一个漂亮女孩子的一生。


上面的这些,就是我反思“超市盗窃案”的结论。


一个漂亮的女孩子,之所以被羞辱,被诬蔑,有多大成分来自于她盗窃商品的嫌疑?又有多大成分来自于别人对其美色的垂涎?


我不知道。


我只知道一点:对一个女孩子来说,当你长得青春漂亮的时候,会招致别人对你的觑觎。所以,在面对一些并不很善良的人时,一定要学会保护自己,学会用谋略保护自己。(美女如此,才子也如此)


日期:2011-01-18 16:17:39


那么,用谋略能保护自己吗?


答案是肯定的。让我们来看一个历史上的真实故事,这个故事里的主人公都是历史上大名鼎鼎的美女。


在西汉时候,有个汉成帝。这是个历史上有名的蠢蛋皇帝。


如果你没有听过这个皇帝的故事,不要着急,因为你肯定听过他的皇后“赵飞燕”的故事。


是的,这个皇帝就是臭名昭著的赵飞燕姐妹的法律上的老公。


之所以这么说,是因为据历史记载,赵飞燕姐妹性极淫荡。既然性情淫荡,那么老公当然就不止一个。


在遇到赵飞燕姐妹之前,汉成帝的皇后姓许。除了喜爱许皇后,汉成帝还宠爱一个叫班婕妤的女子。


这个姓班的美人也有着出色的容貌。她的美貌令其荣华富贵。然而,更为重要的是,班美人不仅美貌,而且还有过人的智慧。事实上,正是她的智慧最终救了她一命。


有一次,皇帝出门游玩,命班姓美人同乘一辆辇车。然而,班美人却推辞说:“古代圣明的帝王只有名臣陪侍身边,而末世的君主才会让宠妾陪乘。现在陛下让我陪你乘车,岂不是我的罪过吗?”


皇帝听了很高兴。太后听说这事,认为班美人很贤德,于是重赏了班美人。


后来,汉成帝到阳阿公主家,看见了公主家的歌女赵飞燕,非常喜欢她,就把她召进宫中。为了固宠,赵飞燕把自己的妹妹赵合德也拉进后宫,没事的时候搞点3P什么的。赵合德美得让人惊心动魄,成帝左右亲近的人见到她,都惊叹不已。只有一个女宫人说:“这是祸水啊,会灭了汉朝的火德的。”大家都知道“红颜祸水”这个词,就是从这里而来的。


赵飞燕想当皇后,就跑到皇帝面前诬陷许皇后、班美人会用妖术,诅咒皇帝。不久,许皇后被废,其姐姐被杀,家族亲属被放逐。当审讯班美人时,班美人说:“我听说‘生死有命,富贵在天’。就算按照正道修养身心,尚且未必能得到幸福,那么,用妖术邪恶的方法来谋求,又怎么能如愿呢?如果鬼神有知,那么他们绝不会听从不忠之人的诅咒之语;如果鬼神无知,那向他们祈祷,又有什么用处呢?所以,用妖术诅咒这样的傻事我才不会做呢。”


从班美人的话看,她是一个很聪明的女子。她很巧妙地告诉皇帝,她决不会用妖术诅咒皇帝。皇帝觉得她说的话很有道理,就赦免了她,还赏了她黄金百斤。


班美人知道赵飞燕姐妹容不下自己,怕长期下去有杀身之惑,于是请求侍奉太后,离开了成帝身边,也远离了是非之地。


在上面的这个中,班美人的美貌确实给她带来了一定的好处,但同时,也为她招来了不小的祸患。幸亏班美人很聪明,她能靠着聪明摆脱灾难。然而,同样貌美的许皇后却没有足够的智慧来保存自己。这两个人的遭遇提示人们,一定要做一个睿智的人,一定要学会保护自己。


日期:2011-01-18 16:29:08


班美人舍弃荣华富贵,放弃虚荣,离开矛盾的焦点,明智地找到自己的避难所(注意,太后曾经重赏过她),这才保住了自己的一条命。


正是她的智慧,救了她自己。谁不想荣华富贵,谁不想万千宠爱,但是,只有退,才能进;只有曲,才有全。她的舍,正是得;她的得,正因为舍。


我们反观那些年纪轻轻就误入歧途的女孩子,她们还不知道爱情是什么,就已经被感情老手、古惑青年揽进怀中;她们还不知道什么是天长地久,就已经沦为昨日黄花、随波逐流;她们还没有来得及绽放青春最美丽的容颜,就已经怀孕、堕胎……。。


为什么呢?因为不舍别人的呵护,因为不懂拒绝的重要。可悲,可叹,可怜,可恨啊。


所以,如果你有一位娇小姐,你是不是一定要告诉她一点为人处世的谋略呢?


日期:2011-01-18 16:39:04


年轻的女孩子如此,作为一个30多岁的女人呢?


昔日甜言蜜语不再;身边睡的是一个大腹便便的男人;再加上一个孩子带来的混乱……生活一团糟。这个时候,如果出现了一个花言巧语的男人,你是否会跟着他体验惊心动魄最后却一无所有的生活呢?


那些成熟的女性,请您也试着聪明一点,学会用谋略来保护自己,尤其是行走在这个复杂的社会中,周围有许多宋思明那样的所谓成功人士的时候。


日期:2011-08-01 15:40:27


前面我们已经提到了姜子牙的本领,他辅佐周文王、周武王干掉纣王,夺了他的江山,开创大周八百年基业,这是个了不得的人物。张子房就是张良,也就是汉高祖刘邦的第一大谋士。汉高祖刘邦是个流氓混混,这是大家都知道的。刘邦趁着天下大乱之际(天时的优势),扯旗造反,但是由于出身流氓无产阶级,所以自身眼界很窄,智力不济,常常被对手项羽打得到处逃窜。幸亏得到了智囊张良的谋划指导,这才每每转危为安,最后掩有天下,当上了大汉朝第一个皇帝。张子房为汉朝四百年的江山可谓是立下汗马功劳的。


大家听到司马徽用这两个人来比诸葛亮,“众皆愕然”。司马徽见目的达到,于是出门仰天大笑而去。刘备叹息说:真是隐士高人也。


好了,我们来看诸葛亮出场之前的前期工作:先是司马徽用一句经典的广告语把刘备的


胃口吊起来,然后,徐元直出马,现身说法,告诉刘备诸葛亮确实是高人,比自己高很多;最后,司马徽又出面定调,说刘备你要想成就大业,就必须要借助诸葛亮才行。


呵呵,怎么样,这个流程熟悉吧?聪明的网友们想必早就看出,这三步,不就是当前商家忽悠消费者推销自己商品的路数?


第一步,现实用广告狂轰滥炸,把“谁用谁说好,谁好谁知道”这类得观念植入观众脑海中;第二步,找人现身说法,一般是用个大明星之类的人推荐——比如前一段时间相声大师郭德纲的减肥茶,虽然没有减掉肥,但是名头确实是打出去了——这就等于徐元直现身说法一般;第三步,就是你来到超市货架前,看着自己想吃想用的东西,正在寻思买那个牌子的好,突然见到一个熟悉的名字,想起了一个自以为很了解的人吃过用过还说好,而且超市里由商品公司派出的导购小姐(这个角色相当于后来的司马徽)反复向你娇嗲“真的很好哦,你一定要买哦”。这三招下来,你难道还不乖乖掏腰包,在琳琅满目的货架上选中这一款?


是的,这就是营销。很多时候,商品营销和自我推销其实是一个道理的。在人力资源管理学中,有一个很重要的科目,就是要学会推销自己。按照《三国演义》所写,诸葛亮高就高在,他的自我推销出神入化,简直就是当代商业炒作的大翻版。当然了,这是我们今天的戏说之言,但是,言为戏说,理在其中,我们观察人才的成长之道就会发现,古往今来,大都是同一个模式的。


好了,在经过前期几轮工作的狂轰乱炸之后,刘备于众多谋士“商品”中,选中了“诸葛亮”这一款。接下来,他准备把这款商品买到手中,于是,“三顾茅庐”也就正式上演了。


日期:2011-08-02 11:15:23


对于这个道理,韩信临死的时候也琢磨过来了。他说“狡兔死走狗烹”,就是明白了自己不过是个“功狗”的身份而已。换句话说,韩信这些武将就如同猎人刘邦打猎时所养的“猎狗”,遇到猎物就追上去撕咬一番,碰到危险就拼命护着主子。这个道理,其实刘邦在当年序功的时候也明白无误地说出来了。当时大家都在争第一功臣,而对萧何这个文官被评为第一老大不愤。刘邦就明白地告诉大家,你们不过就如同猎狗一样,而萧何跟老子心贴心,是我们猎人一帮的,你们争不过的。


刘邦说出了这个道理,韩信临死时明白了这个道理,而因为历史是古人走过来的轨迹,所以我们有幸能不必经历刘邦韩信的境遇而能从书中就明白这些道理。这个道理不仅适用于楚汉争霸时期,当然也适用于三国争雄时期。在三国时代,刘备、曹操、孙权就相当于猎人,他们手下的武将就相当于猎取天下的“猎狗”,谁家猎狗性情凶恶、善于撕咬,谁就更有可能猎到大头的鹿。如果谁家的狗厉害到了独孤求败的地步,那么,天下这只大鹿则必然要被这家所有了。


从这个意义上讲,关羽、张飞、赵云也是刘备养下的猎狗(这样说虽然损了点,但是事实就是如此。)当然,人家刘备是高手中的高手,他不会把这种利用与被利用的关系赤裸裸地表露出来,一会要糊上一层温情脉脉的面纱,以亲情控制关张,以感情笼络天下。所以,这也就是作为政治家的刘备和作为普通人的我们这些贱民之间的区别。


司马徽对刘备讲话的意思是,你刘备想打猎,不错,你手下已经有了几条凶悍的猎狗,但是很可惜,没有人能很好地驾驭这些猎狗帮你撕咬天下。


日期:2011-08-02 11:23:27


然后,司马徽说到了文臣,也就是孙乾、简雍之辈。他说这些人都是些白面书生,读书作文还可以,但是非经纶天下的人才。也就是说,缺乏经世济用的本领。


刚才我说道了武将如公狗的道理,接下来还要说说历来文臣的作用。所谓文臣,就是指那些专门从事政治的文官,这主要区别于专门从事战争的武官。文臣大概也分为三种:一种就是像诸葛亮这样的经纶天下的文臣,一种就是像陈琳那样起草檄文的文秘,另一种就是孙乾、糜竺这样的文僚。像孙乾、糜竺这样的文僚,他们在整个文官体系中是最等而下之的。一般放到州府任职,安抚百姓可矣;但是放到决策中枢的位置上则就是尸位素餐了。陈琳这样的人,就相当于古代所说的“笔杆子”,或者我们今天所说的“理论权威”、“智囊”等角色。历朝历代,文秘的角色是离不开的。像蒋介石身边的陈布雷这些人就是如此。再往上数,就是那些经世济用的高手了,这些人历史上也有不少,比如诸葛亮、刘伯温、张居正等人。这些人虽然最初也都是从文入手,但是一路跨域了文僚和文秘,最终走上了文人从政的大舞台,并在这个大舞台上大放异彩。由是,这些人成为古往今来文人所青睐的偶像,所模仿的标杆,所倾慕的情结。多少文人希望学有优则仕,仕而优则像诸葛亮一样掌握大权、手握国本。这样观之,诸葛亮之名动后世,这也是并不怎么稀奇的了。


日期:2011-08-03 10:55:42


第一顾:


时间:司马徽走后次日(可见司马作为一个游说客的厉害)


地点:卧龙冈


人物:刘关张三人,群众演员数名,诸葛亮的小童子,诸葛亮挚友博陵崔州平。


情节:刘关张前去拜访诸葛亮(验货),去的路上碰到了一帮群众演员做托儿,到了诸葛亮的住处由童子接待,访诸葛而不遇的归途中碰到了诸葛亮好友崔广平做托儿。


植入性广告一:在刘关张赶往隆中的途中,“遥望山畔数人”,抗着锄头于田间劳作,大唱KTV:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;荣者自安安,辱者定碌碌。南阳有隐居,高眠卧不足。”


好了,我们来分析这句广告。大家知道,棋道即人道,棋理即人理。我在开篇谈对三十岁分人生水岭的认知时,就是以开局、中局和残局来做比喻的。世事一盘棋,若真正能把人世的繁华幻化看透,就能体会出“无人不入局、无处不入局”的道理。在人生这场对局中,行棋规则就是我前面所说的“人生程序”。从更高的抽象层面看,苍生也不过只是造化手中的棋子罢了。王菲唱《棋子》,缠绵悱恻辗转低酌,之所以能唱到大家心里,就是因为《棋子》真切地道处了人人皆为棋子,来去不由自心的道理。但是王菲的《棋子》不过是哀叹在爱情中心不由己,而一众“农夫”能用寥寥数句歌词把人生如棋的道理很深刻地揭示出来,这足已证明歌词作者具有很深湛的哲学功底,对世事人生有着透彻地把握。(一如老夫也,呵呵)

作者:新希望2011


人到30始中局


人的一生,可以粗略划分为三个阶段:


从刚出生到30多岁,是人的成长阶段;


从30多岁到60多岁,是人的成熟阶段;


从60多岁到90多岁甚至更长,是人的衰亡阶段。


假如用下棋来作比喻,那么,前30年可算作是人生的开局,中间30年可算作人生的中局,后30年可算作人生的残局。


下过棋的人都知道:要想在残局取得胜利,就必须在中局抢占先机;要想在中局抢占先机,就必须在开局取得主动。开局取得了主动,中局稳扎稳打步步为营,残局善始善终水到渠成,就能赢下任何强大的对手。


世事纷纭一局棋。下棋如此,人生亦如此。


在人生的开局阶段,也就是前30年,一定要高屋建瓴、气势磅礴。只有开局开得好,才能为今后的辉煌奠定坚实的基础。


在人生的中局,也就是30岁到60岁,必须稳扎稳打、步步为营。人生这中间的30年就如同棋局的中盘,是最关键也最熬人的爬坡期。处在这个阶段的人,容不得有丝毫取巧之处,必须要用坚定不移的信念、坚强不屈的意志、坚忍不拔的精神去拼搏、进取和奋斗。只有抢到了中盘的主动权,才能够以“成功者”的姿态顺利进入人生的残局。


在人生的残局阶段,也就是60岁以后,就要努力做到无为而为,不争而争。做到了这一点,则成功和快乐、鲜花和赞誉、睿智和通达、博大和深邃将齐拥而至,人生将达到辉煌的顶峰。


在上面三个不同的阶段里,人们有着不同的任务:


30岁以前,人们应该刻苦学习,努力锤炼自己的素质,为今后的事业做好必要的准备;


30岁至60岁,人们应深度融入社会,奋勇拼搏,积极进取,争取最大限度地实现个人的自我价值和社会价值,努力书写人生的辉煌;


60岁之后,则应安享晚年,用前半生奋斗的成果温润自己和家人生命,安静而祥和地度过自己的余生。


古人说,三十而立。这就是说,30岁是人生的一道分水岭。放在今天来看,人到30始中局。30岁之前很重要,但更重要的是30岁以后。这是因为,假如在30岁以前人们犯下错误出现过失的话,那么他们还有时间来弥补;但到了30岁以后,则进入了时不我待、分秒必争的阶段。这中间的30年是人生最关键的爬坡期、相持期和对峙期,容不得半点马虎和丁点儿差错。只有牢牢抓住这30年的时光,才能真正做出点事情。古今中外大量成功人士的经验表明,30岁多岁的中盘阶段是决定人生成功与否的至关重要之所在。


人生是一个早就设定好的程序。在30岁之前,大多数人都还停留在青春的张扬和豪放中。谈几场恋爱,收获一段婚姻,让生命的能量纵情放纵在潇洒的生活中,这是大多数人的常态。“没有放纵过,就没有青春过。”每个年轻的生命都有绽放花样年华的理由。但是,进入30岁之后,则大部分人都有了稳定的家庭,有了责任、义务和自己的牵挂。这样,人们就进入了那个早就编写好的程序。曾几何时,人们会以为自己就是生命的主人,是生活的主宰。但是,几乎无一能例外的是,进入30多岁之后,人们最终总要回归到命运的“程序”中来。这个“程序”就是:生、老、病、死、恋爱、结婚、生子、挣钱……也许有人能跨越其中的一个或几个过程,比如,没有结婚,不要孩子,但是,对大部分人来说,则一生注定要被这种早就“设定”好的“程序”所“操控”。所以,就大多数普通人来说,30岁以后,生活必然进入这样一个局面:上面有体弱的父母,下面有待哺的孩童。这就是中国人经常说到的“上有老,下有小”。所以,30岁以后的人注定不能很“自我”。他们更需要从职场上“赚取”足够的资源,以确保自己和家人的生存、谋求生活的发展并进而实现生命的辉煌。


日期:2011-01-05 17:48:24


1、宝贝儿别哭


八年前,一家著名的外资企业招收了一大批刚刚毕业的大学生。


那个时候,国家的经济正处在高速发展期,到国内投资的跨国公司不少。这些企业看准了中国劳动密集型产业的先天优势,纷纷把厂房办到了内地来。


我们暂且把这个公司称作A公司。A公司承诺提供优厚的薪水,这是些令人怦然心动的数字,国内一些企业,包括公务员岗位是无法与之相比。在A公司的这次招聘中,报名者超过了200多人。有5名大学生一路从竞聘者中杀出来。他们中间,3个城市人,2个农村人。这两个农村娃娃,一个来自陕西黄土高原,另一个来自湖南的一座大山里。


读过书的人,大都怀着一些梦想和抱负。这些天之骄子来到A公司后,在享受着高工资的同时,也都在努力工作,他们希望能在这家著名的企业有所作为。


然而不久,他们就发现了这家企业存在一个要命的问题:加班。


先哲们曾经说过,资本主义的生存方式就是剥削。西方跨国企业远道而来,当然不是要大发慈悲救苦救难,而是要实现自己公司的利润最大化。在经济利益的驱动下,加班就变成了家常便饭。


此外,在八年前,一些地方的经济发展在很大程度上需要外资的拉动,由于有求于人,所以对外企监管也就不十分严格。经济发展的这种大环境也决定了,在外企工作,加班是天经地义的事。


所以,在当时的外企里,女人当男人使,男人当驴使,这种现象很普遍。


有那么一段时间,由于订单较多,公司上上下下都在高速运转。这新来的这5名大学生,不仅晚上需要加班到10点,而且周末时还要加班;不仅没有双休日,甚至连单休日也没有。于是,这5名大学生开始体会到所谓“剥削”的含义。


三名城市娃,以及那个湖南农村娃,对公司现行制度特别是加班制度极度不满。他们找到企业“领导”,对加班制度提出“严重”抗议,说这违反了劳动法。这些刚刚走校门的书生们,对于社会的那些潜规则还一窍不通。在5名大学生中,唯一没有参加抗议的是那名陕西娃。他虽然也对这种驴一样的日子窝了一肚子气,但是他很谨慎,没有做出什么表示。


抗议行为发生以后,公司并没有什么新变化。该加班还是加班,而且依旧没有加班费。不过事后,老总知道了这件事。不久,老总就找了几个不同的借口,把这三个城市生和另外那个湖南农村娃给炒了鱿鱼。后来,在一次例会上,老总杀鸡儆猴似地对手下们说:“违反了劳动法?去告我啊。就算告到联合国你也告不赢。”


事情至此就打住了。现在让我们来回顾一下:八年前,A公司招聘了5名大学生。不久之后,解雇了4名,留下来一名。这就是整个事情的经过。


日期:2011-01-07 20:18:05


在多如过江之鲫的公司里,在日复一日的求职与解雇游戏中,上述这个故事只是经济生活中再平常再普通不过的一个小小的案例罢了。在全世界,数百万家企业里几乎每天都在上演类似的情节。


然而,事情还没有完。


据我的了解,这三个城市娃,在被外企开除后,各自有各自不同的遭遇。


其中一个通过各种关系去了一家老牌国企上班。然而5年后,他所在的企业破产重组,他被迫下岗。一段时间里,他靠着零零碎碎地做着一些小生意聊以度日。看看日子始终没有起色,最后他决定,趁着年轻去沿海城市打工。


就这样,他来到了人地生疏的沿海城市。他没有任何人脉,也没有别的依靠,只有靠自己的双手打拼。漂泊的艰辛逐渐让他认识到当年的年少轻狂。他终于找了一家公司,慢慢地安定下来。可是,在那个寸土寸金的城市里,他依然无片瓦以容身。


如今,他已经30出头了,还和女友住在租住的小房子里。我到他的小房子里去过,那间房子不足12平米。


日期:2011-01-07 20:29:43


三个城市娃中的另外一个,在被A公司解雇后,他在社会上浪荡了两年。24岁那年,他被他当教授的父亲狠狠地批评了一顿。之后,在母亲的眼泪中,他离开了网吧,告别了电脑游戏,重新拿起书本。一年后,他顺利考上了研究生。又过了3年,他研究生毕业。靠着自己的努力,他终于找到了一家大型外企。而这已经是他离开A公司6年之后的事情了。


我们帮他计算一下:


6年前,他在A公司上班;6年后,他又回到了与A公司几乎一样的外企。他用了6年的时间走完了这个轮回。但是,他付出了6年的时间成本作代价。


而且,6年以前,研究生还是个稀罕物;6年之后,研究生已经一抓一大把。研究生当本科生用,本科生当高中生用,这种现象早外企也很普遍。所以,虽然是一名研究生,但是他还是得常常留下来加班。不过,他终于学会了正确对待那些不尽如人意的事情。


他现在总算明白,一个人走怎样的道路,它并不完全取决于个人的主观愿望,而是主要取决于社会的客观现实。在外企这种环境中,人不可能随心而欲。所以,要面对现实。你要想改变现状,首先得要接受它,适应它。


日期:2011-01-07 20:31:15


第三个城市娃在被解雇之后,胡乱找到了一份工作。后来,在一个高人的点播下,他一边工作一边考公务员。3年之后,他终于如愿以偿,以较高的分数考上了公务员。如今,他在一个县级市的司法系统做一名小干部。等待他的,是漫长而熬人的仕途生涯。


相比三个城市娃,从湖南大山里走出的那个农村娃活得惨烈一些。当初,因为对公司的加班问题仗义执言,结果惹火了公司领导,被开除出去。之后,他义愤填膺地找到有关部门,要控告该公司。一般来说,当一个独立的个体对抗实力雄厚的公司时,通常是不可能有什么乐观的结果的。奇迹也并没有在这个湖南娃身上出现。几次反映问题未果,这个湖南娃身上的钱已经用光了。没办法,一文不名的他只好借钱买了张火车票,拖起行囊回到湖南老家。在家里,望着日出而作日落而息的憨厚朴实的乡亲们,他在一边感叹农民纯朴的同时,一边唾骂外企老总的无耻。他怎么也不明白,明明黑纸白字写在书上的劳动法,怎么就没人尊重它呢?外企员工没日没夜地加班,怎么就没人来关心他们的权益呢?


日期:2011-01-07 20:33:01


就在他纠结不已时,他的父亲得了重病,结果花光了家里的积蓄,还欠了一大屁股债。一边要照顾父亲,一边要抽空打工挣钱,有一段时期,他几乎像陀螺一样被生活的鞭子驱赶得团团转,身不由己,痛苦异常。他的人生跌落到了最底点。这样暗无天日的生活持续了两年。还好天无绝人之路,有几年湖南的板栗卖得不错。他和表哥结伙,把深山里的板栗贩出去,捣手就能挣点儿钱。由于他上过大学,出门见过世面,所以他脑子要比表哥和如表哥一样的农民们灵活得多。如今,他总算还清了账,手上也有了点积蓄。但是,青春年少的时光已经一去不回了。


后来,他告诉我说,有那么一段时间,他常常坐在家门口的青石板上,抽着烟,想当年的自己。他至今认为自己当初是正确的。他仍然在坚守着精神的高贵。只不过,“如果能留在A公司,这些年的苦是不是能少受些”,这个问题时常会在夜深人静的时候冲出来,狠狠撞击他的心灵。他出身于大山深处的一个农家,自己苦苦奋斗终于走出了大山,然而,一次看似正确实则莽撞的行为最终又让他回到了大山,靠大山的滋养过活。


生活就仿佛是一个早就设定好的程序。


他没有走出命运给他设定的那个圈子。


日期:2011-01-08 01:36:39


长夜漫漫,无心睡眠,于是就随手翻看《资治通鉴》。


不知不觉已经到凌晨。


刚看到许多很好很汹涌澎湃的小故事,回头结合本话题发上来……


夜已深,看看身边妻儿呼呼大睡,想想年迈双亲垂垂老矣,感觉到压力,亦感觉到动力。


其实,30岁,正是人生的一个重负期,也是人生的一个转折期。。相信许多30后同仁都有此感。


没想到,天涯如此多30岁左右的朋友关注小帖,很羞涩呢……呵呵。。


再次重申,我写的是——


30岁以后,每天学点谋略学;


不是——


30岁以后,每天学点厚黑学;


以后请关注此话题的朋友饶道而行,因为俺并非是上来给厚黑学做广告滴。。


俺只是想讲讲30岁以后的人生感悟以及30岁后人生的生存智慧……


以后有时间,郑重开讲。


现在,老孙去睡矣……


日期:2011-01-08 19:49:40


30岁以后,为什么要学习谋略学?


下面,我来回答这个问题。


谋略,就是谋时谋势谋人谋事的方略。深受中国文化熏陶的人大都知道,天时、地利、人和是决定事业成败的关键,“得道多助,失道寡助”是影响人们成功与否的根本。学会了谋求有利的主、客观条件,就常常会更多地占据人生的主动。相反,不懂人生需要谋,不知道成就一番事业需要略,也就很少有可能在激烈的角逐中胜出。所以说,谋略是成功的温床。而拙于谋略者,很少能在激烈的竞争中崭露头角。


一般说来,谋略是个中性词。正面人物善用谋略,人们常常会说他运筹帷幄足智多谋;反面人物善用谋略,人们也常常会说他机关算尽老谋深算。事实上,谋略无善恶,这也正如南怀瑾先生所说,谋略就如同一把钢刀,用之行善则为善,用之作恶则为恶。一切结局,全看使用之人而已。


谋略并非教你诈。虽然谋略中也包含欺骗、包含算计,但是,单纯的欺骗和算计决不是谋略。普通人学点谋略,是为了在职场竞争中更好地抢占先机,为了在激烈的人生博弈中更好地实现理想。胸怀大志的人学点谋略,亦可以笑傲疆场、纵横人世,挥手之间荡平寰宇。


过去,封建统治者曾经宣称“少不看《水浒》,老不读《三国》”。年轻人不能读《水浒传》,这是因为,《水浒传》中包含英雄聚义、揭竿造反的思想。年轻人血气方刚,读了这样的书,恐怕会引起啸聚山林的念头。老年人不能看《三国》,这是因为,《三国演义》中包含许多谋略和机诈。老年人阅历丰富,经历过人生的起落,如果再具有了卓绝的智谋,则也可能对统治者造成威胁。今天,社会已经进入多元的开放时期。人们应该从《水浒》和《三国》等一大批富含谋略思想的书籍中学习那些有益的东西。


学习谋略学,从积极的角度来看,对人、对己还都是有点好处的。如果说,在30岁以前,人们的成功往往靠的是背景,是人脉;那么,在30岁以后,人们的成功就需要靠智慧,靠谋略。30多岁是人生的关键阶段,是中盘搏杀的重要时期。30多岁的人要想在职场上去的成功,就应该了解职场的规律,懂得竞争谋略。职场的竞争是残酷的。竞争很少会表现为双赢,而更多的时候表现为“零和博弈”,也就是说,你之所失是我之所得。对于30多岁的人们来说,要想在残酷的竞争中杀出一条血路,就更有必要学点谋略,用古今中外博大精深的谋略思想武装自己的头脑。


日期:2011-01-08 19:55:47


对于有些童靴说,本帖是个厚黑学普及帖,为此,本人郑重重申:


谋略学并非等同于厚黑学;厚黑学也并非等同于谋略学;


二者内容上虽然有交叉的地方,但是确实是两个完全不同的概念。


更何况,在如今这个多元化的社会里,你跟别人厚黑,只会招致更激烈的反击。等到自己变成孤家寡人,才知道厚黑的害处。


而我们讲的谋略,却并非仅仅厚黑那么简单。


好,接着往下写喽……


日期:2011-01-08 19:56:23


2、别告诉我你爱读《史记》


三个城市娃,一个山里娃,8年的时间,一场梦。


我时常会感叹他们的命运。特别是当我翻开毕业纪念册,看到里面存放着的他们青春帅气的照片时。


不错,他们是我的同学,大学时期的同学。


只不过,一样的同学,不一样的生活,不一样的命运,不一样的归宿。


有时候仔细想一下,这个世界真的有种宿命存在:什么都是命中注定的,谁也躲不过命运的安排。命若穷,拾得黄金变成铜;命若富,拣到白纸变成布。


在自己青春年少的时候,我从来不相信命运;我只相信自己。相信许多人都会和我一样,闷着头一直往前闯;磕了碰了,疼一阵就过去了。但是,直到30多岁之后,经历的事情多了,才能感知到许多事情并非你自己能控制得了的。冥冥之中有一种力量在推动着你。你怎么挣扎也都无能为力。


曾有那么一段时间,我甚至能真切地感知命运的存在。命运就像一个圈子。你注定在哪一层,就一定会在哪一层,很少有人能跑得出去。所以,老辈子人常说:“人的命,天注定,胡思乱想不顶用。”


后来,偶尔的一个机会,我从网上一个帖子里看到这样一句话:大善之人和大恶之人能摆脱命运的束缚。帖子的详细内容已经记不得了,好像大概意思是说,大恶之人,人挡杀人,佛挡杀佛,身上的戾气太重,就像曹操那样,“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这样的人,谁也惹不起他,所以命运就拘不住他。此外,大善之人,慈悲渡世,舍己为人,因为他们秉持着天地精华,有诸天鬼神的佑护,所以命运也限不住他。这个帖子是否正确我不得而知,但想想也还是有些道理。


后来,我又从一位个老师傅那里听到这样一句话:命运拘不住修行人。他说,修行之人,跳出三界外,不在五行,不落因国——无因,无果,无欲,无业。这样的人,命运也拘不住他。


我很认可他这句话。因为人们常说,如果能诚心修行,修仙了道,觉悟成佛,当然就能超脱命运的束缚。道家所谓“我命由我不由天”,想来说的就是这个意思。


在自己30岁左右的时候,我想明白了这个道理。所以,每次在我遇到挫折,碰到麻烦的时候,我都会告诉自己:这是命运的安排,是早就设定好的“程序”。我们只是普通人,谁也跳不出命运给自己设的“限”。只有那些大善大恶之人,抑或那些出家修行之士,才有可能超脱命运,掌握命运。


我这样“自慰”了很久,也麻痹了很久。直到一个偶然机会,我终于发现,自己错了,的的确确错了。


日期:2011-01-08 20:05:36


让我认识到这个道理的人,就是上面那个故事中最后一位主人公——陕西娃。


事情要从头说起。在我28岁那年,我和夫人度蜜月路经北方这座著名的大城市。在那里,我见到了“传说”中的陕西娃。


一下飞机,他早就等在那里。出了机场,他领着我和爱人上了他的商务别克车,然后一路狂奔,来到他靠近郊区的一栋复式豪宅里。他的夫人珠光宝气,脸色红润;他的公子唇红齿白,招人喜爱;他家的小狗儿一身雪白的毛,见到客人就围着前后撒欢儿。


冲上一壶大红袍,他夫人客气了几句,就跑到厨房做饭去了。那个城市有个风俗:亲近的客人来了,一般很少到饭馆去吃,而大都是由女主人亲自下厨房备饭。见到老同学这样招待我们,我不由得暗生感激。


老同学见面,气氛很融洽,一种亲近感不由自主地流出来。我们一边寒暄,一边谈着这几年的生活。他上学时一嘴的陕西普通话早就被字正腔圆的普通话所代替。当年邋遢邋遢的样子也看不见了,取而代之的是一个精明的、处处透着成熟和成功的中年男人形象。


喝的是十五年的茅台。慢慢地,就谈到了当年,谈到了当年决定他们命运的那个事件。这时,女主人正带着我夫人去参观二楼的格局。趁没人,我借着酒劲儿直白地问:“当时,你怎么没和他们一起‘逼宫’呢?”


他哈哈大笑了一阵,然后坦然地说:“说了又怎样?能有什么用?无非是拿鸡蛋碰石头而已。”


之后,他顿了一顿,可能是觉得自己说得太直白了,他又解释道:“我从农村出来,好不容易有了这么个工作,我敢乱说乱做?”


我嗯了一声。


他继续说:“你不知道啊,我们老家那儿全是黄土高坡,从小家里穷,乡亲们连水都吃不上,得到二十里以外的坳子里挑水喝,日子过得苦啊。刚参加工作时,天天得加班,我就想啊,再苦,再累,总比在老家喝不上水强吧。”


他伸手端起酒杯,举头豪饮,然后说:“人,该忍的时候,不忍怎么行呢?”(笔者注——或许,这就是生活的智慧吧。)


正说着,女主人带着我夫人回来了。他迅速地转换了话题:“你平时忙不忙,有空看点什么书啊?”我爱人接住话茬说:“他啊,有时忙有时闲,闲的时候也看书呢。哦,他平时常看历史小说。”


他马上说:“呵呵,我平时也看历史。不过我喜欢看正史,不太看小说。”说着,他起身从书架上拿下一本很厚的精装书,是司马迁的《史记》。他随便翻开了一页,然后说:“司马迁是汉朝人,他写汉朝的历史,从来不为尊者讳。”


我说,“是啊,他们是有良心的知识分子”。他夫人开玩笑道:“如今的知识分子,良心大大的坏啦。”


他接着说:“我看《史记》,喜欢琢磨。你知道吗,我觉得,《史记》中记载的最出彩的地方,就是‘鸿门宴’这一节。”


我说:“在中学课本里学过呢。”


他说:“当时,刘邦抢先进了咸阳,本可以封汉王,结果项羽大摆鸿门宴,把刘邦吓得屁滚尿流。最后,刘邦被发配到偏僻的巴蜀一带。”


我爱人说:“这段故事我在电视里看过。刘邦嫌那地方荒凉,不想去,要跟项羽对着干,后来被萧何劝阻了,最后乖乖走马上任。”


他说:“对,刘邦忍气吞声,去当了汉王。然后,他暗中发展力量,抓住机会东出中原。最后他打败项羽,建立汉朝,这才有了汉室江山,才有了司马迁写《史记》。”


我由衷地赞叹说:“你在外企当老总,每天那么忙,还有空看书啊?”


他笑了笑,说,毕竟还是半个知识分子嘛,书还是喜欢读的。


有其他人在场,他没有把话挑明,但我知道他说这些话的真正用意。他分明是在告诉我,当年之所以选择沉默,就如同刘邦选择退让一样,实在是形势所迫,逼不得已,是为了保存自己的无奈之举。


如今,看着他金碧辉煌的豪宅,看着他幸福的家庭,再联想到我当年被“驱逐”的那几个同学,不禁别有一番滋味在心头。


日期:2011-01-08 20:04:53


从陕西娃家出来之后,我爱人常在耳边说:你那个同学,真是了得,真是了得。


我承认这个陕西同学很是了得。因为我明白,他如今的辉煌是来之不易的。用他自己的话来说,他的成功是靠“忍”来的。艰苦的生活让他领悟到忍耐的智慧。他运用忍耐之道,成功化解了初出茅庐的一次危机。我想,他短短八年之内,爬到了A公司老总的地位,想来也与他的睿智是不无关系的。


有空的时候,我常常思考这些事。我会在白纸上画出坐标轴,然后把这几个人标在坐标轴上,观察这八年来他们的生活轨迹:


前四个人的运行轨迹是波折不定的,有起有伏,动荡不已;只有他的生命轨迹是一路向上,愈行愈高的。


那么,是什么决定了他们不同的命运?


当初,三个城里同学因为一时之忿,被那家著名的外企淘汰出来。在那个时代,在那个年龄,他们本来已经站在了一个很高的起点上,可惜自己没有把握住机会,结果错失了许多本可以得到的快乐。此后,他们的命运起伏,各自经历了许多挫折。


比他们更动荡的是那个湖南的同学。作为一个农村出身的孩子,他本来可以留在大城市里,在这家公司努力打拼几年,然后在城市扎根,生活。然而,亦因一时之忿和自己笃定不移的信念,他被公司炒了鱿鱼。此后,他的生命曲线一路下滑,甚至跌到了底儿。


而陕西娃,他本身也出自农门,少时家庭贫困,幼年生活动荡,但是,他能用贫困生活给予他的智慧,正确地处理身边的人和事。他没有因一时之忿而草率行事,而是选择了引而不发,隐忍待机。这样,他才没有像另外几个同学一样被赶出A公司的大门,而是留了下来,踏实工作,并一路升迁。他的命运在这里拐了个弯儿。30岁左右的时候,他已经当上了这个著名跨国公司的中国区老总。


我相信,当年他在选择忍耐时,未必能真正认识到自己此举的重要;而在几年之后,也就是我去拜访他的时候,他已经能用《史记》中的道理深入浅出地表白自己当年的所作所为。我觉得,相比几年之前,无疑他又登上了一个更高的台阶。这个台阶,或者就是书上说的,从实践,拔高到了理论的层面。


日期:2011-01-09 11:35:17


不料自己写的小文,居然引起这么多适龄人的追帖,真是荣幸。


不论捧也罢踩也罢,鄙人都很高兴;阳光雨露皆君恩,有机肥臭大粪都能让花草欣欣向荣。


不过我想,之所以有这么多人对这个话题感兴趣,或是是处在社会变革、转型和动荡时期,每个人都希望自己的人生路越走越高,越走越好,越走越顺罢。因此,需要汲取点人生智慧,学点职场谋略。特别是处在30岁左右的人们,这个愿望比60多岁已经定型的人,来得更强烈些吧。


呵呵。


日期:2011-01-14 20:47:49


3、看不见的食物链


放下我的同学不说,先来谈谈生存竞争。


在南美广阔无垠的草原,栖息着各种各样的生物。


有一种飞虫,肉肥味美,是南美蛤蟆的美餐。


这种飞虫视觉神经极为发达,一有风吹草动立刻就能察觉。所以不易捕食。


然而,自然的进化给了南美蛤蟆极高的智商。在双方的博弈中,飞虫常常变成南美蛤蟆的“那盘菜”。


整个过程是这样的:


南美蛤蟆躲在池塘边,一动不动。一只飞虫在它面前飞来飞去,它也毫不动心。要知道,这种飞虫不仅视觉神经发达,而且动作极快,一不留神就会飞走。所以,南美蛤蟆任飞虫肆意玩耍,自己只静静地蹲坐水中。


等了一会儿,这只飞虫招来一大群同伴。它们一起在水塘上嬉戏,却忽略了来自身边的杀机。


南美蛤蟆忍耐许久,见对手已经放松警惕,就迅速地从水中窜出。它的长舌轻轻一卷,就把美味无比的飞虫吞进了肚子里。然后,蛤蟆再潜伏到水中,等待新的美味上门。


南美蛤蟆谋食的方法,在谋略学上叫做“以静制动”。


“酒足饭饱”之后,南美蛤蟆喜欢爬上岸边溜达溜达。


在岸上,南美蛤蟆有时会遇到自己的克星——南美响尾蛇。


响尾蛇把身子蜷缩成一团,外表看起来像一大块土坷垃。它的尾巴高高竖起,不停抖动,并发出“咝咝”的声音。


刚刚吃饱的南美蛤蟆抬头见到不远处有物体飞舞,耳边又听见咝咝的声音,它就会误以为那是飞虫翅膀划破空气的声响,于是禁不住口水直流,蹦蹦跳跳地赶了过去。


观察一会儿,确信没什么危险,南美蛤蟆便飞身一纵,要把响尾蛇的尾巴吞进肚子里。


就在电光火石的一刹那,响尾蛇的头突然从蜷缩的身子中探出,对准了空中窜起的蛤蟆,一口咬了下来。


蛤蟆被响尾蛇咬住,拼命挣扎。它怎么也想不到,明明是自己的“那盘菜”,怎么变成了要命的“那把刀”。


响尾蛇见到南美蛤蟆挣扎,并不着急。因为在咬住南美蛤蟆的那一刻,它剧毒无比的毒液就已经顺着毒牙刺进蛤蟆体内的伤口而注入蛤蟆的体内。片刻后,蛤蟆全身麻痹,一动也不动了。于是,南美蛤蟆成了响尾蛇的“那盘菜”。


在谋略学上,响尾蛇的这招叫做“扮猪吃虎”。它先用伪装令南美蛤蟆失去了戒心,然后趁其不备一击毙命。


日期:2011-01-14 20:49:15


响尾蛇美餐一顿之后,得意洋洋地沿着草地散步。


然而,让它想不到的是,就在前面不远处,有个贩蛇者正张开大网等着它。


一般来说,响尾蛇性情暴躁,毒性猛烈,且行动迅速。普通人与响尾蛇遭遇,很难从它那里讨得好去。如果不慎被响尾蛇咬一口则更是不得了。响尾蛇的毒液会顺着血液渗入人体神经,短时间内就能致人死地。


可惜的是,这次它遇到的是经验老到的捕蛇人。


捕蛇人不会蠢到与南美响尾蛇赤手相搏。他手上握着一个犀利的工具——“捕蛇叉”。


看见草丛里的响尾蛇之后,捕蛇人迅速跟了上来,让开蛇头,躲到蛇尾处,伸出捕蛇叉,轻轻一夹,就夹住了蛇的七寸。


然后,捕蛇人用手掐住响尾蛇的头部,拿出一个玻璃瓶,放在响尾蛇的毒牙前。响尾蛇被人掐住,正怒不可遏,一嘴就啃在玻璃瓶上,死死咬住后不撒嘴。


于是,毒液顺着玻璃瓶的内壁流进瓶体。看看差不多了,捕蛇人就把蛇拎起来,然后甩进一个大桶里。盖上盖子,再把响尾蛇的毒液保存起来。


响尾蛇的毒液可以治成血清,还可以烘成干粉来卖。响尾蛇的蛇皮、蛇肉都能卖钱。此外,还可以把响尾蛇做成标本卖给学校,或者把活的响尾蛇卖给亚洲、北美洲的动物园。


刚才说过,如果赤手空拳和响尾蛇PK的话,很少有人能搞定响尾蛇,除非能拼着挨咬不顾性命。但是,捕蛇人并不会以硬碰硬。人们发明了捕蛇叉,捕蛇人用捕蛇叉轻而易举地就能制服响尾蛇。这个招数,在谋略学上,叫做“借力打力”。


如此一来,剧毒无比的响尾蛇,也得乖乖的束手就擒,任人宰割了。


众所周知,没有人愿意同剧毒的毒蛇过不去。看过柳宗元《捕蛇者说》的人都知道,捕蛇之所以要捕蛇,并不是为了好玩,他们只是为了生存。这同响尾蛇吃蛤蟆,蛤蟆吃飞虫如出一辙。


所以,捕蛇人捉蛇,不过也为食物链所决定而已。


在上面这条简单的食物链里,飞虫处在最底端,人处在最顶端。我们用图表示一下


飞虫——蛤蟆——响尾蛇——人。


这条食物链,无论是哪一级,目的都只有一个——为了生存。


为了生存,生物会想尽各种办法。它们在残酷的斗争中,必须得学会保护自己的谋略和猎食的本领。这是一切生物的本能。


日期:2011-01-15 18:44:33


2009年,国家政策进行多轮调控,但房市依然红火一片。


事情往往都带着很多的讽刺效果,因此回想起来很是滑稽。


在30岁之前,你看到国家调控出台,可能会觉得这是利好消息,可能认为房地产奸商的末日指日可待;


但在30岁之后的人们来看,事情不会如善良的人们所一厢情愿的那样简单。房价没打下去,物价被打地到处窜升,这就是新一轮调控的结果。


这个社会是有既定规则的,谁也违反不了。


房市的现状就证明了这一点。


这就如同,30岁之前,我们大多数人会抱着单纯和善良的想法进入社会;30岁之后,我们会或多或少地触摸到那些冰冷甚至残酷的潜规则。


当30岁之后,经历过伤害也经历过背叛,拥有过纯真也拥有过善良,人们看世界的角度就会在不知不觉中发生质的改变。


30岁时,你会任岁月风干理想吗?还是会一如既往地执著和坚持?20多岁那种惊鸿一瞥的青春一去再也不复返,剩下的,是30多岁的那种成人世界里的残酷冰冷的现实。所以,如果到了30岁,你依然坚信整个世界都是好人的话,你依然不会将遇到的人做出合理的区分,你依然不知道你对面站着的或许是魔鬼亦或是天使的话,那么,你将生活在非常困顿的环境中。


这简直是一定的。


30多岁了,请你试着成熟起来……


4、丛林法则和社会达尔文主义


静静的南美大草原奇美之极。草原上栖息着数以万计的种群。物种与物种之间相生又相克,日复一日轮回着生命的奇迹。


然而,谁又能想象,在南美静谧的大草原上,每时每刻都在上演着这种你死我活的斗争?


 “物竞天择,适者生存”。上世纪生物学家达尔文发现了这条自然定律,这条定律在南美大草原被体现得淋漓尽致。


那么,细心的人要问一句:单是自然界存在残酷的生存竞争吗?人类社会呢?是否也如此?


有一门新的学问试图解释这个问题——社会达尔文主义。


社会达尔文主义是一种理论,这种理论认为人类社会如同自然界一样,也是残酷竞争、弱肉强食、适者生存,人类社会一样要遵循“丛林法则”。在危机四伏的丛林里,生存是唯一的意志,也是最高的意志。


英国早期著名思想家霍布斯在《利维坦》中论述过“一切人反对一切人”的观点。他认为,为了生存,人们常常需要拼个你死我活。就如同自然界里狮子捕食猎物——当凶猛的浑身长满彪悍肌肉的狮子猛扑向另一个弱小的动物并把它叼在嘴里时,人们感受到的并不仅仅是残忍,也不仅仅是对力量的敬畏,更有对自然界你死我活式物种繁衍的彻察。


动物如此,人亦如此。


在一般人看来,不同物种之间的竞争是残酷的,比如,豺狼之于羔羊、虎豹之于麋鹿,殊死的挣扎和血的葬礼,这就是不同物种间竞争的结局;相反,相同物种之间的竞争则是相对温和的,因为相同物种之间有着共同的血脉和生物印记。然而,现实世界的规律则是:即使是同一物种之间,它们的竞争有时也是同样的残酷,甚至更加残忍,更让人触目惊心。


比如,人和人的竞争,有时候能够从个体竞争发展成群体竞争,能够从一般的斗争演变为惨烈的战争。而相比一般的生物竞争来说,战争更为残酷,人与人之间的残杀更为惨烈。


从历史看,人们发动战争,有时候是为了争夺有限的生存条件,这就是所谓开拓“生存空间”;有时候会为了竞争配偶,比如西方历史上有名的美女海伦所引发的特洛伊之战,以及我国历史上著名的陈圆圆引发的吴三桂冲冠一怒引清兵倒伐中原之战;还有的时候是为了物种的延续和文明的迁延,比如以色列和阿拉伯世界至今绵延不息的战争。历史告诉人们,不少时候,仅仅是为了交配,就能引起一场人类大规模的战争。战争让千万人流离失所,让孤儿寡母依门相望,只不过是为了满足某个人或某些人的交配欲,这是很可笑的事情。


人类社会这些荒唐可笑却又真实无比的事儿,在一定程度上可以算作是社会达尔文主义的佐证。


日期:2011-01-15 18:52:51


对此,有人解释说,人“一半是天使,一半是魔鬼”。“一半是天使”,是说人人都有爱心,都有社会属性;“一半是魔鬼”,是说人都是动物,都有残忍的兽欲。人身上既有动物属性,也有社会属性。动物属性决定了人为了生存,有的时候会彼此斗争,彼此仇杀;社会属性决定了人有爱心,能够彼此帮助。


其实,作为一种理论探讨,社会达尔文主义并不一定正确。人与人的关系,并不仅仅有竞争,还有合作;并不仅仅有你死我活,还有同舟共济。但是,社会达尔文主义毕竟揭示了人作为动物的“自然属性”,也就是人作为“动物性”的一面,因此,在上个世纪,社会达尔文主义曾经一度成为社会上的主流思潮被一些人顶礼膜拜。


是的,无可否认,作为动物种属之一的人类,是有着无法消磨的动物性的。正因为人有类似动物的自然属性,所以才会有战国时期秦将白起坑杀赵国四十万降卒的惨剧,才会有两次世界大战千万生灵死于战火硝烟。而且,人的动物属性,不仅表现在战争中,也表现在职场上,表现在人们的日常生活中。


日期:2011-01-15 19:01:46


我们先来看一个骇人听闻的故事。


在我国南北朝时期,有个北齐国主叫高洋。这个高洋是我国历史上有名的脑残皇帝,他以凶悍残忍著称于世。


有一次,高洋得到了一个倾国倾城的美女——薛嫔,薛嫔一颦一笑媚若天人,他对薛小姐宠爱无比。


但是事情总不能尽如人意,薛小姐当年曾和别人相好过,这一“历史污点”让高洋如鲠在喉。


有一次,薛美人正在陪脑残皇帝找乐子,不知怎的,高洋突然想起了这个薛嫔是个“有故事的人”,于是情不不禁地打翻了心中的醋瓶子。刚才还好端端的,转瞬间就怒从心头起、恶向胆边生。之见他掏出宝刀,顺手就把薛美人的脑袋给剁了下来。


高洋杀了薛嫔后,并没有太大的变化;他把她的脑袋藏在怀里,然后若无其事地去参加一场宴会。席间,在众臣子觥筹交错、兴高采烈的时候,高洋忽然伸手从怀里掏出薛美女的人头,随手扔在桌子上。众人大惊失色,高洋却面色如常。


接着,他命人把薛美女的尸体抬来,然后亲自动手,将其大卸八块。这还不算完,他还挑出薛美女纤细的大腿,剃干净,用骨头做了一面琵琶。


做完了这件事之后,高洋才命人把剩下的尸骨收好,然后他对着残骸,涕泪长流,一边嚎啕大哭一边说:“这样的美人,今后再也不会有了啊。”说完,命人把薛美女的尸体运走。他自己则跟在尸体后面,一路披头散发,貌似有情郎般缠绵装,大哭不止。


去年,网上突然流行一句很飙的话:“宁愿坐在宝马里哭,也不愿坐在自行车上笑。”


这是非诚勿扰里的马诺小姐的经典台词。马诺小姐也因之荣登10年不要脸皮排行榜冠军。当然,也因此大大得火了一把。


在马诺小姐这句很彪悍的流行语出现之后,马上就又演绎出无数升级的版本。比如,去年夏天北京巨热,于是就有人写:“宁愿坐在空调房里苦,不愿坐在电风扇下笑。”如此等等。


想来,薛嫔也是一个宁愿活在皇宫里哭也不愿活在百姓家笑的人。只不过,皇宫并没有给她带来好运。她甚至连哭一声都来不及,就被高洋砍下了脑袋。


所以,上面的这个故事告诉人们两条:


第一,有时候,坐在自行车上笑,总比坐在宝马里被人大卸八块要强些;


第二,在某些时间,某些场合,人的动物性会突然爆发,这时候人会比动物更凶残。


日期:2011-01-15 19:02:47


我们先来看一个骇人听闻的故事。


在我国南北朝时期,有个北齐国主叫高洋。这个高洋是我国历史上有名的脑残皇帝,他以凶悍残忍著称于世。


有一次,高洋得到了一个倾国倾城的美女——薛嫔,薛嫔一颦一笑媚若天人,他对薛小姐宠爱无比。


但是事情总不能尽如人意,薛小姐当年曾和别人相好过,这一“历史污点”让高洋如鲠在喉。


有一次,薛美人正在陪脑残皇帝找乐子,不知怎的,高洋突然想起了这个薛嫔是个“有故事的人”,于是情不不禁地打翻了心中的醋瓶子。刚才还好端端的,转瞬间就怒从心头起、恶向胆边生。之见他掏出宝刀,顺手就把薛美人的脑袋给剁了下来。


高洋杀了薛嫔后,并没有太大的变化;他把她的脑袋藏在怀里,然后若无其事地去参加一场宴会。席间,在众臣子觥筹交错、兴高采烈的时候,高洋忽然伸手从怀里掏出薛美女的人头,随手扔在桌子上。众人大惊失色,高洋却面色如常。


接着,他命人把薛美女的尸体抬来,然后亲自动手,将其大卸八块。这还不算完,他还挑出薛美女纤细的大腿,剃干净,用骨头做了一面琵琶。


做完了这件事之后,高洋才命人把剩下的尸骨收好,然后他对着残骸,涕泪长流,一边嚎啕大哭一边说:“这样的美人,今后再也不会有了啊。”说完,命人把薛美女的尸体运走。他自己则跟在尸体后面,一路披头散发,貌似有情郎般缠绵装,大哭不止。


去年,网上突然流行一句很飙的话:“宁愿坐在宝马里哭,也不愿坐在自行车上笑。”


这是非诚勿扰里的马诺小姐的经典台词。马诺小姐也因之荣登10年不要脸皮排行榜冠军。当然,也因此大大得火了一把。


在马诺小姐这句很彪悍的流行语出现之后,马上就又演绎出无数升级的版本。比如,去年夏天北京巨热,于是就有人写:“宁愿坐在空调房里苦,不愿坐在电风扇下笑。”如此等等。


想来,薛嫔也是一个宁愿活在皇宫里哭也不愿活在百姓家笑的人。只不过,皇宫并没有给她带来好运。她甚至连哭一声都来不及,就被高洋砍下了脑袋。


所以,上面的这个故事告诉人们两条:


第一,有时候,坐在自行车上笑,总比坐在宝马里被人大卸八块要强些;


第二,在某些时间,某些场合,人的动物性会突然爆发,这时候人会比动物更凶残。


日期:2011-01-16 00:29:12


好象有一个奇怪的现象,回帖的朋友大都在深夜或凌晨居多,是不是在这个时间仍然坚持上网的人,都偏于思考多一点点,所以对谋略感兴趣呢???


谁来点播我。


日期:2011-01-16 12:50:07


上面案例的主人公高洋是个有名的暴君。因此有人可能会说,高洋精神不正常,是个脑残,这个故事不具代表性。


如果这样认为,那就大错特错。因为人的动物性是天生的,这是自然选择的结果,谁也改变不了。下面,我们来看一个文明人突变成野蛮动物的案例。


李斯,秦朝丞相,著名的才子,大大的文明人,他曾和秦始皇联手改变过中国历史的进程。


但是,李斯也有动物一样的凶残性,他的残忍并不比高洋差,不过他更隐晦,手段更高明,而没有高洋那样赤裸裸。


李斯的动物性集中表现在他残害师弟韩非一事上。韩非大家都知道,是历史上非常著名的思想家,法家的代表人物,他的《韩非子》一书至今流传。


当时,秦王嬴政看到了韩非写的书,赞叹不已,要把韩非揽在帐下。韩非是个大思想家,主张天下一统,以法治国,他学识远超李斯。李斯害怕韩非受宠后会影响到自己,于是就暗中设计,谋害了韩非。等到嬴政琢磨过味来,韩非已经一命归西。而害死他的,正是他曾经同气相求的同门师兄。


李斯害韩非的典故是很多人都知道的,他毒害韩非的手段也让人咋舌。但更令人咋舌的是他的毒辣心肠。对于同门师弟还要下如此狠手,这不禁让人再次感叹人性的丑恶。当然,到后来秦始皇焚书坑儒,几百条人命呜呼哀哉,这也都拜文明人李斯所赐。


事实上,在历史上,与此类似的故事有很多,比如,战国时期庞涓害孙膑,再比如,秦末义军起义时从惺惺相惜到反目成仇最后到务要致对方于死地的张耳陈余,等等。


看到这些彰彰可考的历史,人们还能说些什么?


日期:2011-01-16 12:51:20


不仅如此。


说古代的人人性丑恶,有人说,你那是孤证;现代文明早已如此发达,人们已经变得文明多了。


但事实上,有些现代人,同样也好不到哪里去。


日期:2011-01-16 12:53:16


有一次看报纸,看到了这样一个令人发指的消息:


一个单纯美丽的女孩子到某个城市打工。双休日,她到附近超市买东西。超市里有一个脑残的保安。也不知道这个保安用哪只眼看见这个美丽的女孩子偷东西了,只见他走上前去,一把揪住这个女孩子,强行说要搜查。女孩子没见过这个阵势,只得乖乖配合。保安搜查了女孩子的皮包,没有发现“赃物”。于是,凶神恶煞般命令女孩子脱掉上衣“搜身”。


这个美丽的女孩子年纪还小,她刚从学校里走出来,她在学校里见到的都是美丽的东西,她在学校里学到的也都是美好的东西。她还不知道人性有时很丑恶,甚至很邪恶。


在保安的一再要求下,美丽的女孩子羞红了脸,被迫脱掉衣服。然而,令她没有想到的是,就在她脱衣服的时候,她背后已经围聚了20多个男子。她回过头来,看见如此多的异性,一只只布满血丝或充满兽性的眼,心灵顿遭重创。


回到家不久,这个女孩子精神就出了问题。


这是一个单纯美丽的女孩子,她曾经纯洁得如同一朵白色的水仙花,然而这朵刚刚绽放的鲜花,却被那些畜生一样丑恶的人摧折了。


看到这个消息,如果你依然不相信人性有的时候会很丑恶,你依然相信所有的人都如同大白兔那样善良纯真,那么,我只能无语了。


日期:2011-01-18 16:14:04


5、请你试着聪明一点


有的时候,人们很贪婪。


贪婪不仅指人对物,也指人对人。


人对人的贪婪,有时候可以表现为对女色的占有。这就是贪婪好色经常连在一起用的原因。


人们常说,女孩子长得漂亮一点,这固然可喜,但要命的是,很多漂亮的女孩子往往会因为漂亮而毁掉自己。所以,老话说,红颜多薄命。


本来,在当今的社会,漂亮是女孩子一项很重要的资本。一个漂亮的女孩子,读完大学,找一份很稳定的工作,有一个很好的前途,这样的条件在如今火爆的“婚姻市场”是很抢手的。


然而,并非所有漂亮的女孩子都有这样理想的际遇。


事实上,有许多长得非常漂亮非常可爱的女孩子,刚刚十五六岁,还处在初中高中的如花年纪,就被街头一些抽烟喝酒打架甚至盗窃的小流氓给缠上了。


这些小流氓不爱学习,他们爱的是“义气”,是漂泊,是美女。而那些被反复纠缠的漂亮女孩子们,小痞子们的出现会令她们的眼前会豁然一亮,她们会看到一个书本以外的完全不同的巧妙世界。她们中的有些人会喜欢上这种惊心动魄的感觉,喜欢上被人捧在手上举过头顶的虚荣。


于是,人们就会看到这样的现象:一个学习很好的美丽女孩,跟一个街头小混混搞在一起,学习迅速下降,早恋、逃学,甚至离家出走,堕胎……


她们不知道,正是她们漂亮的容颜,招来了许多马蜂一样的东西。而当自己的芳香被采撷得干干净净之后,她们就会如同残花一样凋败在西风中。


所以,许多时候,美色会引起人性的贪婪。正是别人的贪婪,竟然会毁掉一个漂亮女孩子的一生。


上面的这些,就是我反思“超市盗窃案”的结论。


一个漂亮的女孩子,之所以被羞辱,被诬蔑,有多大成分来自于她盗窃商品的嫌疑?又有多大成分来自于别人对其美色的垂涎?


我不知道。


我只知道一点:对一个女孩子来说,当你长得青春漂亮的时候,会招致别人对你的觑觎。所以,在面对一些并不很善良的人时,一定要学会保护自己,学会用谋略保护自己。(美女如此,才子也如此)


日期:2011-01-18 16:17:39


那么,用谋略能保护自己吗?


答案是肯定的。让我们来看一个历史上的真实故事,这个故事里的主人公都是历史上大名鼎鼎的美女。


在西汉时候,有个汉成帝。这是个历史上有名的蠢蛋皇帝。


如果你没有听过这个皇帝的故事,不要着急,因为你肯定听过他的皇后“赵飞燕”的故事。


是的,这个皇帝就是臭名昭著的赵飞燕姐妹的法律上的老公。


之所以这么说,是因为据历史记载,赵飞燕姐妹性极淫荡。既然性情淫荡,那么老公当然就不止一个。


在遇到赵飞燕姐妹之前,汉成帝的皇后姓许。除了喜爱许皇后,汉成帝还宠爱一个叫班婕妤的女子。


这个姓班的美人也有着出色的容貌。她的美貌令其荣华富贵。然而,更为重要的是,班美人不仅美貌,而且还有过人的智慧。事实上,正是她的智慧最终救了她一命。


有一次,皇帝出门游玩,命班姓美人同乘一辆辇车。然而,班美人却推辞说:“古代圣明的帝王只有名臣陪侍身边,而末世的君主才会让宠妾陪乘。现在陛下让我陪你乘车,岂不是我的罪过吗?”


皇帝听了很高兴。太后听说这事,认为班美人很贤德,于是重赏了班美人。


后来,汉成帝到阳阿公主家,看见了公主家的歌女赵飞燕,非常喜欢她,就把她召进宫中。为了固宠,赵飞燕把自己的妹妹赵合德也拉进后宫,没事的时候搞点3P什么的。赵合德美得让人惊心动魄,成帝左右亲近的人见到她,都惊叹不已。只有一个女宫人说:“这是祸水啊,会灭了汉朝的火德的。”大家都知道“红颜祸水”这个词,就是从这里而来的。


赵飞燕想当皇后,就跑到皇帝面前诬陷许皇后、班美人会用妖术,诅咒皇帝。不久,许皇后被废,其姐姐被杀,家族亲属被放逐。当审讯班美人时,班美人说:“我听说‘生死有命,富贵在天’。就算按照正道修养身心,尚且未必能得到幸福,那么,用妖术邪恶的方法来谋求,又怎么能如愿呢?如果鬼神有知,那么他们绝不会听从不忠之人的诅咒之语;如果鬼神无知,那向他们祈祷,又有什么用处呢?所以,用妖术诅咒这样的傻事我才不会做呢。”


从班美人的话看,她是一个很聪明的女子。她很巧妙地告诉皇帝,她决不会用妖术诅咒皇帝。皇帝觉得她说的话很有道理,就赦免了她,还赏了她黄金百斤。


班美人知道赵飞燕姐妹容不下自己,怕长期下去有杀身之惑,于是请求侍奉太后,离开了成帝身边,也远离了是非之地。


在上面的这个中,班美人的美貌确实给她带来了一定的好处,但同时,也为她招来了不小的祸患。幸亏班美人很聪明,她能靠着聪明摆脱灾难。然而,同样貌美的许皇后却没有足够的智慧来保存自己。这两个人的遭遇提示人们,一定要做一个睿智的人,一定要学会保护自己。


日期:2011-01-18 16:29:08


班美人舍弃荣华富贵,放弃虚荣,离开矛盾的焦点,明智地找到自己的避难所(注意,太后曾经重赏过她),这才保住了自己的一条命。


正是她的智慧,救了她自己。谁不想荣华富贵,谁不想万千宠爱,但是,只有退,才能进;只有曲,才有全。她的舍,正是得;她的得,正因为舍。


我们反观那些年纪轻轻就误入歧途的女孩子,她们还不知道爱情是什么,就已经被感情老手、古惑青年揽进怀中;她们还不知道什么是天长地久,就已经沦为昨日黄花、随波逐流;她们还没有来得及绽放青春最美丽的容颜,就已经怀孕、堕胎……。。


为什么呢?因为不舍别人的呵护,因为不懂拒绝的重要。可悲,可叹,可怜,可恨啊。


所以,如果你有一位娇小姐,你是不是一定要告诉她一点为人处世的谋略呢?


日期:2011-01-18 16:39:04


年轻的女孩子如此,作为一个30多岁的女人呢?


昔日甜言蜜语不再;身边睡的是一个大腹便便的男人;再加上一个孩子带来的混乱……生活一团糟。这个时候,如果出现了一个花言巧语的男人,你是否会跟着他体验惊心动魄最后却一无所有的生活呢?


那些成熟的女性,请您也试着聪明一点,学会用谋略来保护自己,尤其是行走在这个复杂的社会中,周围有许多宋思明那样的所谓成功人士的时候。


日期:2011-08-01 15:40:27


前面我们已经提到了姜子牙的本领,他辅佐周文王、周武王干掉纣王,夺了他的江山,开创大周八百年基业,这是个了不得的人物。张子房就是张良,也就是汉高祖刘邦的第一大谋士。汉高祖刘邦是个流氓混混,这是大家都知道的。刘邦趁着天下大乱之际(天时的优势),扯旗造反,但是由于出身流氓无产阶级,所以自身眼界很窄,智力不济,常常被对手项羽打得到处逃窜。幸亏得到了智囊张良的谋划指导,这才每每转危为安,最后掩有天下,当上了大汉朝第一个皇帝。张子房为汉朝四百年的江山可谓是立下汗马功劳的。


大家听到司马徽用这两个人来比诸葛亮,“众皆愕然”。司马徽见目的达到,于是出门仰天大笑而去。刘备叹息说:真是隐士高人也。


好了,我们来看诸葛亮出场之前的前期工作:先是司马徽用一句经典的广告语把刘备的


胃口吊起来,然后,徐元直出马,现身说法,告诉刘备诸葛亮确实是高人,比自己高很多;最后,司马徽又出面定调,说刘备你要想成就大业,就必须要借助诸葛亮才行。


呵呵,怎么样,这个流程熟悉吧?聪明的网友们想必早就看出,这三步,不就是当前商家忽悠消费者推销自己商品的路数?


第一步,现实用广告狂轰滥炸,把“谁用谁说好,谁好谁知道”这类得观念植入观众脑海中;第二步,找人现身说法,一般是用个大明星之类的人推荐——比如前一段时间相声大师郭德纲的减肥茶,虽然没有减掉肥,但是名头确实是打出去了——这就等于徐元直现身说法一般;第三步,就是你来到超市货架前,看着自己想吃想用的东西,正在寻思买那个牌子的好,突然见到一个熟悉的名字,想起了一个自以为很了解的人吃过用过还说好,而且超市里由商品公司派出的导购小姐(这个角色相当于后来的司马徽)反复向你娇嗲“真的很好哦,你一定要买哦”。这三招下来,你难道还不乖乖掏腰包,在琳琅满目的货架上选中这一款?


是的,这就是营销。很多时候,商品营销和自我推销其实是一个道理的。在人力资源管理学中,有一个很重要的科目,就是要学会推销自己。按照《三国演义》所写,诸葛亮高就高在,他的自我推销出神入化,简直就是当代商业炒作的大翻版。当然了,这是我们今天的戏说之言,但是,言为戏说,理在其中,我们观察人才的成长之道就会发现,古往今来,大都是同一个模式的。


好了,在经过前期几轮工作的狂轰乱炸之后,刘备于众多谋士“商品”中,选中了“诸葛亮”这一款。接下来,他准备把这款商品买到手中,于是,“三顾茅庐”也就正式上演了。


日期:2011-08-02 11:15:23


对于这个道理,韩信临死的时候也琢磨过来了。他说“狡兔死走狗烹”,就是明白了自己不过是个“功狗”的身份而已。换句话说,韩信这些武将就如同猎人刘邦打猎时所养的“猎狗”,遇到猎物就追上去撕咬一番,碰到危险就拼命护着主子。这个道理,其实刘邦在当年序功的时候也明白无误地说出来了。当时大家都在争第一功臣,而对萧何这个文官被评为第一老大不愤。刘邦就明白地告诉大家,你们不过就如同猎狗一样,而萧何跟老子心贴心,是我们猎人一帮的,你们争不过的。


刘邦说出了这个道理,韩信临死时明白了这个道理,而因为历史是古人走过来的轨迹,所以我们有幸能不必经历刘邦韩信的境遇而能从书中就明白这些道理。这个道理不仅适用于楚汉争霸时期,当然也适用于三国争雄时期。在三国时代,刘备、曹操、孙权就相当于猎人,他们手下的武将就相当于猎取天下的“猎狗”,谁家猎狗性情凶恶、善于撕咬,谁就更有可能猎到大头的鹿。如果谁家的狗厉害到了独孤求败的地步,那么,天下这只大鹿则必然要被这家所有了。


从这个意义上讲,关羽、张飞、赵云也是刘备养下的猎狗(这样说虽然损了点,但是事实就是如此。)当然,人家刘备是高手中的高手,他不会把这种利用与被利用的关系赤裸裸地表露出来,一会要糊上一层温情脉脉的面纱,以亲情控制关张,以感情笼络天下。所以,这也就是作为政治家的刘备和作为普通人的我们这些贱民之间的区别。


司马徽对刘备讲话的意思是,你刘备想打猎,不错,你手下已经有了几条凶悍的猎狗,但是很可惜,没有人能很好地驾驭这些猎狗帮你撕咬天下。


日期:2011-08-02 11:23:27


然后,司马徽说到了文臣,也就是孙乾、简雍之辈。他说这些人都是些白面书生,读书作文还可以,但是非经纶天下的人才。也就是说,缺乏经世济用的本领。


刚才我说道了武将如公狗的道理,接下来还要说说历来文臣的作用。所谓文臣,就是指那些专门从事政治的文官,这主要区别于专门从事战争的武官。文臣大概也分为三种:一种就是像诸葛亮这样的经纶天下的文臣,一种就是像陈琳那样起草檄文的文秘,另一种就是孙乾、糜竺这样的文僚。像孙乾、糜竺这样的文僚,他们在整个文官体系中是最等而下之的。一般放到州府任职,安抚百姓可矣;但是放到决策中枢的位置上则就是尸位素餐了。陈琳这样的人,就相当于古代所说的“笔杆子”,或者我们今天所说的“理论权威”、“智囊”等角色。历朝历代,文秘的角色是离不开的。像蒋介石身边的陈布雷这些人就是如此。再往上数,就是那些经世济用的高手了,这些人历史上也有不少,比如诸葛亮、刘伯温、张居正等人。这些人虽然最初也都是从文入手,但是一路跨域了文僚和文秘,最终走上了文人从政的大舞台,并在这个大舞台上大放异彩。由是,这些人成为古往今来文人所青睐的偶像,所模仿的标杆,所倾慕的情结。多少文人希望学有优则仕,仕而优则像诸葛亮一样掌握大权、手握国本。这样观之,诸葛亮之名动后世,这也是并不怎么稀奇的了。


日期:2011-08-03 10:55:42


第一顾:


时间:司马徽走后次日(可见司马作为一个游说客的厉害)


地点:卧龙冈


人物:刘关张三人,群众演员数名,诸葛亮的小童子,诸葛亮挚友博陵崔州平。


情节:刘关张前去拜访诸葛亮(验货),去的路上碰到了一帮群众演员做托儿,到了诸葛亮的住处由童子接待,访诸葛而不遇的归途中碰到了诸葛亮好友崔广平做托儿。


植入性广告一:在刘关张赶往隆中的途中,“遥望山畔数人”,抗着锄头于田间劳作,大唱KTV:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱;荣者自安安,辱者定碌碌。南阳有隐居,高眠卧不足。”


好了,我们来分析这句广告。大家知道,棋道即人道,棋理即人理。我在开篇谈对三十岁分人生水岭的认知时,就是以开局、中局和残局来做比喻的。世事一盘棋,若真正能把人世的繁华幻化看透,就能体会出“无人不入局、无处不入局”的道理。在人生这场对局中,行棋规则就是我前面所说的“人生程序”。从更高的抽象层面看,苍生也不过只是造化手中的棋子罢了。王菲唱《棋子》,缠绵悱恻辗转低酌,之所以能唱到大家心里,就是因为《棋子》真切地道处了人人皆为棋子,来去不由自心的道理。但是王菲的《棋子》不过是哀叹在爱情中心不由己,而一众“农夫”能用寥寥数句歌词把人生如棋的道理很深刻地揭示出来,这足已证明歌词作者具有很深湛的哲学功底,对世事人生有着透彻地把握。(一如老夫也,呵呵)

赞赏.jpg

赞赏作者,您更好运!

相关热词搜索: 30 谋略学

上一篇:飞机出现状况时我们如何自救?
下一篇:没有了

  • 谋略网 (www.moulue.com.cn) 版权所有 © 2013-2019 皖ICP备13014727号  皖公网安备 34082802000417号
    本站部分内容来自互联网,若侵犯了您的权益,请来信告之,本站将予删除处理!谢谢!
    QQ:76805046 Q群:29847517 倡导共赢谋略,传播正义能量! 常年法律顾问:刘志勇