正常谋略

　　指符合一般规律和情况的谋略。反之，就是“反常谋略”、“失常谋略”。

　　“反常谋略”是反常而用，能致胜，亦能致败。若反常为奇，出奇制胜，就成“出奇谋略”；若失之于常，违常致败，就成“失常谋略”。正常可化为反常，反常可变为正常，只是不可失常。

　　古代谋略

　　指过去距离现代较远时代的谋略。

　　古代谋略及我们常说的传统谋略（即流传的古代谋略，也包括流传的近代谋略）已不完全适用，有的甚至完全不适用于现代了，但它仍可给今人以借鉴、启示、活用。

　　本能谋略

　　指不学就会的谋略。

　　本能谋略带有与生俱来的意味，是不须刻意学习的，这在低等动物的身上表现得尤为明显。因此就完整的意义上说，谋略就不仅仅是一种能动的思维，也是一种低级的脑神经活动，还是一种行为。且这种出自低级的脑神经活动的成果并不低档，有的不是让我们人类也惊叹不止吗？既然我们要研究谋略，就要研究一切谋略现象，又何必非要以思维活动、以人类的活动划线来界定谋略呢？研究动物的本能谋略乃至整个自然物的结构、功能等，借以改进人类的谋略设计、应用，其无益乎？

　　本能谋略也不专指低等动物的谋略，人在最初及发展之后亦有本能谋略。这不仅由于人是从低等动物演变而来，有些行为并非受能动思维指使，且在后天也会无意中逐渐形成一些习性，往往具有不假思索的特征。人之存在本能谋略，一方面因为这种谋略的灵敏性和自动性，可以提高一个人的快速反应能力；一方面因为这种谋略的普适性和稳固性，又易于被对手预知及利用。

　　东方谋略

　　统指亚洲国家的谋略，也单指亚洲某一国家的谋略，如中国谋略、日本谋略等，多以中国谋略为代表。

　　既有东方谋略，就说明谋略有着东方的特征和地域的区别，也是说谋略虽有一般的特征，又有其差异性（包括方位的差异性）；谋略虽有同一方位内的一般特征，又有同一方位内的差异性（包括地域的差异性），这是设计、运用谋略时所应注意的。

　　生活谋略

　　指人或生物生存和发展的谋略。

　　生活谋略的主体既指人又指一切有生物（包括动物、植物、微生物）。这说明它与人际谋略有不同的一面，当生活谋略的主体指的是生物或对象不是指人时，就没有同时满足人际谋略的主体和对象都要是人的要求。又说明谋略的主体不限于人类，其它生物也都有利害关系的处置问题。生活谋略的目的是生存和发展，这也是一个范围的界定，不是任何人类或生物的活动都是为了基本的及更好的生存和发展，当然对生存和发展的理解不同，也会得出不同的结论。譬如希特勒挑起第二次世界大战，声称是拓展生存空间，人们会作何理解呢？

　　而生存和发展范围的界定仍较宽泛、庞杂，就是在这个范围内，也可分出许许多多的谋略来，且在大类内还可分出更多的小类。如同对一般谋略的分类一样，因角度不同，谋略分类是没有限制的，当然在同一标准下，对谋略则不能任意分类。仅在人类的社会生活领域来说，就可分出许多不同类别的生活谋略，如“政治生活谋略”、“日常生活谋略”、“家庭生活谋略”等，在“日常生活谋略”里，又可分出“处世谋略”、“交际谋略”、“爱情谋略”等。许多与人相关的谋略如“人类谋略”、“人际谋略”等与生活谋略存在着种种瓜葛，大家可自己体味，这里不作细说。人们在设计、运用生活谋略时，既有充斥对抗、斗争的音符，也有充满友爱、温馨的乐章，这是不言而喻的。

　　处世谋略

　　指在社会上活动及与人交往的谋略。

　　处世谋略笼统提到了在社会上的活动和具体提到了与人交往，前者所指范围较广，虽然在社会活动中，人们免不了要互相发生接触，但不全是交往活动；后者则包含在人际交往谋略之内。它明显指的是人类谋略的一个内容，因别的生物的活动不叫社会活动。它主要指的是谋略主体自身的谋略，处世谋略提及“与人交往”，重在说谋略主体自身，如果只是泛泛说人与人交往，则并无主客之分，就是对所有人说的。这也是处世谋略的交往含义和交际谋略的交往含义的相异之处。

　　有人提出过“修身谋略”的概念，这未尝不可，实际上它已包含或主要体现在处世谋略里。一个人要立身社会，与人交往，先不搞好自我修养、自我陶冶、自我锻炼怎么行？处世谋略也不单是修身的问题，还有大量的社会活动需要谋略主体去应对，这个应对社会活动的很多谋略又和人类的生活谋略有着各式各样的联系。人们常讲到的处世哲学、处世之道及里面混杂的一些庸俗的、虚伪的东西，也会被各色人等所信奉和用于处世谋略，而它并不等于处世谋略本身，也不是处世谋略的要义所在，但它却可以被处世谋略所包含，正如一般谋略也包含着欺诈等谋略一样。

　　外交谋略

　　指与外交有关的谋略。

　　外交一般指一个国家在国际关系方面的活动。因而外交谋略也带有特指性，它不是某个人或某个组织的谋略，而是国家的谋略；不是国家内部事务的谋略，而是国家外部事务的谋略；不是国家所有外部事务的谋略，而是国家与国家之间交往（当然包含各种交往）的谋略。虽然在一国之内，在个人与个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间也有交往行为，但常以社交、交际、公关等语称之，有时亦称为外交，那多是一种借用或戏称语。

　　外交谋略主要是由代表国家的机构和人员来决策及执行的。这易于明白，外交既然是国与国的交往，它首先必然要求从事交往的机构和人员具备国家的身份（包括授权）；外交需要专门的时间、精力及知识经验等，也不是一般组织和个人所能胜任；外交还有机密的一面，不可能完全做到公众化。然而，不是说普通民众和其它组织就不能过问或参与外交。有时是受到国家的委派、借重或操纵、利用，故有“民间外交”等说。有时普通民众和其它组织也能主动过问、直接参与外交。

　　人们熟知的春秋时期郑国牛贩子弦高假扮国君使臣智退秦兵的故事，就是一个生动的例子。不过不管谁作为外交的主体，外交谋略应对的总是一种国家的事务，而不纯是个人的或小集团的事务。当然，一个国家的外交也包括维护本国法人、公民在国外的合法权益的服务功能，一个百姓、一个企业也会为了自己的利益而与别国政府打交道，但这都会涉及和影响到本国或别国的事务，因而都可以运用外交谋略。专就外交谋略本身的表现形式来说，它主要依靠的是语言的工具、交谈的手段，很少消耗甚至不消耗实力，却不能不以一定的实力为后盾。外交谋略有着自己特定的活动领域和运行方式，可又不是孤立的、空洞的，它也是一个国家内政的延伸，要服务于国家的总体目标，要与其它谋略结合起来使用。现今外交多见于公开的、正当的、友好的交往，也不乏秘密的、非法的、敌对的交往，故外交谋略虽不等同于“用间谋略”却包含这个谋略，“用间谋略”也不专属外交谋略，它还可用于军事、经济等领域。