谋略，自从人类文明开端以来，一直是古老而永恒、深奥而神秘、熟悉而陌生的话题。说她古老，因为在五千年前我们的祖先黄帝，就运用她大败了炎帝和蚩尤，统一了黄河两岸流域。说她永恒，因为她为千百年来政治、军事斗争等所必用，有人类文明的地方就有谋略。谋略无处不在，无所不用。说她深奥，她是那样令人不可捉摸，深不可测。她没有专门的方法，也没有固定的形式，她是千变万化的。她神秘，似远似近、似隐似现、虚虚实实、实实虚虚。这让我们感觉她熟悉而陌生，邻近又遥远。

　　最初的谋略来自于兵书记载，谋略学的研究也是源于兵家。《孙子兵法》、《吴起兵法》、《三十六计》、《六韬》、《三略》、《三国演义》等经典著作，从不同角度阐述了谋略。如《孙子兵法》之“善战者，不战而屈人之兵”、“知己知彼，百战不殆” ；《吴起兵法》之“内修文德、外治武备”；《三十六》之“阴在阳之内，不在阳之对”。《六韬》之“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之”等微言大略，不胜枚举。古人之谋略虽好，但言词深奥生涩，于今瞬息万变的时代，很少有人有时间去揣摩、有耐心去领悟。而今天谋略的意义，远远超出了军事范畴，被广泛运用于政治、经济、文化等各行各业，是一门重要的边缘交叉学科。研究谋略具有深远的历史意义和潜在的经济价值。所以我们有必要在总结前人经验的基础上，更通俗、更准确、更系统地表述谋略。

　　谋略她是一个多层面的问题，涉及到自然科学和社会科学各个领域。中国古代谋略家不乏佳作，如《孙子兵法》、《吴起兵法》、《六韬》等。尽管中国古代谋略曾一度辉煌，近代却鲜有佳作。人类社会已经进入了知识经济时代，谋略应该得到更完美的诠释。可见，研究谋略任重而道远。因此，我写了这六篇《基础谋略学》，仅用以抛砖引玉。

　　《基础谋略学》共六篇，第一篇是效果篇。主要研究谋略的定义、谋略学研究的内容、什么是预期目的、预期目的与目标的关系、目标确立的基本原则、效果的含义及预期目的、效果、目标之间的关系；第二篇是现象篇。首先说明谋略的基本要素是因素，其次说明现象的起因、假象与真象的区别、因素现象之间的联系及什么是矛盾；第三篇是主动篇。主要内容是主动被动原理、趋势之定向性与不定向性及惯性的含义；第四篇条件篇。谋略必须进行转化，转化必须在相应而必要的条件下。什么是条件（条件是怎样形成的）、转化原理及正合凑合巧合的内涵。第五篇是转化篇。主要介绍转化原理、转化方法。第六篇是运筹篇。简述识人用人，略谈变通之道，总结前五篇（即效果、现象、主动、条件、转化）的应用，深入剖析其中包涵的道理。