首先我要强调的是，我所谈的对谋略的观点只是作为一个普通人的个人观点，纯属一家之言，一孔之见，并不表明我要批驳或要否认别人的观点，甚至我还要赞赏及认可有的朋友的观点，比如有朋友认为“谋略就是人类社会生存斗争的方法”，我是非常赞赏认可的，因为对人来说，还有什么比生存斗争更重要的呢？当然这只是赞赏认可其作为许多谋略观点中的其中的一个较主要的观点，这个观点同样不能排斥、取代别人的观点。

我一直认为作为伸缩性较强的谋略一词，更不必说是作为谋略概念，不管何人对其定义，都只能让各人心里认可不认可，逐步取得大家的共识，而不能强加于人。

下面说说谋略研究什么？谋略有很多方面要研究，概括起来无非就是两个方面的研究：一是理论研究；二是应用研究。理论需要应用检验，应用需要理论指导。

谋略理论包括对谋略定义的界定，正如任何理论都需要对其理论的定义进行界定一样。它与谋略应用既有区别，又有联系。

其区别很好理解，定义就是定义，只是语言上的表述，应用就是应用，它是实际中的使用。

谋略定义与谋略应用的联系是什么呢？这在于：你是怎么定义谋略的，你才好说在实际中使用的是不是谋略。比如你把谋略定义于是人的生存斗争方法，那么在实际中，人们使用的方法只用于生存斗争，你就会说使用这种方法是应用谋略，如果不是用于生存斗争，那不管使用什么方法，都不能说是谋略应用，这是自然而然推导出来的。

谋略定义与谋略应用的联系还表现在你是怎么定义谋略的，就规定了谋略要研究的内容，也就是回答了我这篇短文所要回答的一个问题：谋略研究什么？你把谋略定义于人的生存斗争方法，那么你研究谋略，就是要研究人的生存斗争方法。我把谋略定义于认识处置世界利害关系的具有一定目的、手段、操作的构想或行为。简言之，即处置利害的手段。谋略学就是要正确处置世界的利害。那研究谋略即研究处置利害的手段，研究谋略学即研究怎么正确处置利害。

人的生存斗争方法是一个很值得研究的重大课题，我看不如直截了当、旗帜鲜明地就提出研究人的生存斗争方法，建议朋友建立一门专门研究人类生存斗争的学说，这样更简明、集中，也是人类最需要关注、研究的，不带一个所谓“谋略”的帽子还更易于被人接受、理解些。当然也不妨碍朋友继续带着谋略的帽子作人类社会生存斗争方法的研究。

何况谋略作为一门理论、一门学科，总要有所概括，有所抽象，有一定的渊源和必要的雕塑，不是人们可以随心所欲，随便乱捏的泥团。即使是专门研究人的生存斗争之道或方法，若作为一门理论、一门学科，你也不能说只要是研究人的生存斗争之道或方法就是研究谋略，这样在内涵、外延上就会失之过宽、过窄。

若规定“只要是人的生存问题的方法即谋略”就会过宽。比如人不吃饭就要饿肚子、甚至于要死人，这是人最大的生存问题，你不能说研究怎么吃饭种地的方法，怎么搞农业的方法，都是在研究谋略。照这样的定义，那与研究别的什么学科又有什么区别？农业专家岂不成了最大的谋略专家？

若规定“限于人的生存问题的方法即谋略”就会过窄。比如不是用于人的生存斗争之道或方法的领域及环境，就没有谋略的产生和应用吗？为节省篇幅，这里不举例。

谋略理论研究少不了对谋略定义的界定，谋略应用研究主要是把我们称之为谋略的理论成果怎么在实际中应用。

总之，我们要研究谋略，不管你定义的是一个什么事物，都是要研究那个事物中的谋略部分，要把那个部分抽象出来，而不是要研究那个事物本身。