当今世界，物质文明高度发达，精神文明大发展的浪潮也即将掀起。文化是精神文明的全部家底，精神文明大发展就是要打造一个规模宏大和内容空前繁荣的新文化体系。这是当代文化人的使命，谋略家当然也是义不容辞。要完成这一伟大使命，必须制定大文化战略。

大文化之大，是要讲究高质量和高标准的。关羽手捧一部《春秋》，就敢小看天下士；赵括纸上谈兵，就敢领兵打仗；大妈们跳个广场舞，就自以为懂艺术；老先生能照本宣科地教学生认字，就以文化人自居；年轻人读了几篇鸡汤文，就以为掌握了真理……这些人的水平显然是够不上大文化标准的。

文化人不仅要求能识文断字，还要有理想有内涵。古代文化人都是有理想的，儒家就讲究修身、齐家、治国、平天下。如果因为各种原因实现不了修齐治平的理想，也可以选择著书立说。文化人不乏理想，自然也追求完美。古代书生，就有像德才兼备、文武兼修、智勇双全之类的各种完美追求。

完美的理想，提升了人的境界。古代文化人的境界是十分高超的，很多圣人和先哲就是其中的代表。隐居的境界——隐身俗务中，避世金马门。参禅的境界——本来无一物，何处染尘埃？为官的境界——粉身碎骨都不怕，要留清白在人间。求学的境界——有关国家书常读，无益身心事莫为。平民的境界——天下兴亡，匹夫有责。

所谓大文化，就是文化之大成。文化的内容是博大精深的，这也体现了文化人的内涵。诸子百家，儒墨道法，农医兵商，足见规模宏大。崇文尚武，经世致用，励志抒情，超凡入世，可见文人的内涵。八卦五行，汉赋唐诗，琴棋书画，弓马拳剑，体现了文化的繁荣。博览群书，学富五车，才高八斗，自成一家，确定了文人的标准。

文化是由人创造的，文化也造就了文化人。所谓文化，就是以文化人和以文化物。化人就是改造人，化物就是改造世界。改造的前提，就是认知。大文化就是以认知为基础，对人类世界实行改造的。认知的过程，必须参照大量的事物，了解其属性。通过对特定事物的参照，便于初步形成正确的认知。如果参照的事物不能典型地体现其属性，就容易形成错误的认知。

只知其一，不知其二，是无法形成完整体系的。人类在认知的过程中，创造了哲学。哲学指导着人类的认知，也影响着文化体系的大发展。大文化以哲学为框架，对体系发展是有极大促进作用的。汉赋中的骈文，唐诗中的对仗，都源于《易经》的阴阳学说。文化的发展，就像人的成长，不能只长肉不长骨架。文化的体系，就相当于人的骨架。古代的阴阳学，现代的唯物辩证法，都是哲学的代表。当然，哲学的作用是针对体系发展的，不宜滥用。像玄学，通篇八卦五行，全是符号，空洞无物，对应用和发展是不利的。

大视野，大格局，成就大事业。大文化的发展，要认清形势，把握其方向。当今中国的文化格局，是一个传统地主形态和新兴资本意识相持的局面。前者是老不死，后者是少年老成。像“钉子户”就代表传统地主势力，开发商就代表新兴资本阵营。前者保守，后者激进。两者都有重大缺陷，都难成大器。当局者迷，旁观者清。如果不出意外的话，好比中流砥柱的第三方力量，才是未来的主流。

不经历风雨，如何见彩虹？大文化的发展，也必须要经历风雨。从前，国人羡慕西方的医保，只恨自己没能生在资本国度。现在实行医保后，才知道其实医保也没什么用。绕了一大圈后，我们还是要回到社姓家族的国家医疗服务体系中去。早知如此，何必当初？但是，该绕的圈，还得绕。就像前文中提到的地主势力和资本阵营，不到最后关头，可能他们谁也不会放弃自己认定要走的那个圈。

大文化的发展，任重道远，我们需要一个坚定的信心。我们要树立权威意识，抵制敌人的文化侵略。对敌人的激进言论，我们不要偏听偏信。树立权威，是为了让更多的人尊重我们的文化。要让别人尊重我们，首先我们自己得尊重自己。文人的价值体系，不可排斥文化，这是一个常识。

大文化要兼容并蓄，方能集其大成。孙悟空为何称“齐天大圣”？“齐天”即“寿与天齐”，这是道家的人生观；“齐天”也是“平天下”的意思，这是儒家的价值观。一只猴子的封号，就融合了儒道两家的文化。大文化的精深和微妙，可见一斑。作为文化人，就要在文化领域不断探讨，精益求精。千万不可浅尝辄止，乃至贻笑大方。

欲集文化之大成，还要善于发现文化。企业文化、社交文化、旅游文化、饮食文化、体育文化、军营文化……生产生活的细枝末节，处处体现文化。个性的形成，风气的开创，情感的交流，都离不开文化的积累。积少成多，方能成其大。多方寻求，广泛交流，也便于发现和积累文化。不断地发现和积累，文化自然博大精深。