俗世的女人无非两种——女皇式和太后式

像天上掉下来不食人间烟火的林妹妹,当然是可遇不可求的。人皆有七情六欲,女人也不能免俗。俗世的女人,也有很多百媚千娇风情万种。然而,细数其本质,无非两种——女皇式和太后式。女皇式的代表人物是女皇武则天,太后式的典型人物则是慈禧太后。

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武则天和慈禧这两个女人,有相似的地方。她们都是妇夺夫权,甚至可以说是夫君让权于其妇。不同的是,武则天有治国理政的才能,而慈禧只擅长搞权力斗争。她们为了巩固权力,都采取了神化自己的方式。武则天的尊称是“圣母”,慈禧的尊称是“老佛爷”。相比之下,武则天的称号高雅些,慈禧的称号低俗些。

武则天先是帮着做皇帝的丈夫治理国家,掌握了一定实权后,就直接取代李唐天下,改国号为周。武则天当了皇帝,就面临一个皇位继承的大问题。本来武则天的皇位,由她儿子继承,是最合情合理的。但是,她的儿子姓李,那等于就是将天下还给李唐了。另外,武则天姓武,她的天下,由武则天娘家侄子继承,就可以延续武家王朝。但是,论亲疏,自己亲生儿子当然要比娘家侄子更亲一些。而且还有一点,谁敢保证娘家侄子继承皇位后,对她这个姑姑不会采取过河拆桥的手段?

武则天思虑再三,还是决定让自己亲生儿子继承皇位,将天下还给李唐了。这样做,既保全了她一代女皇生前的荣誉,又保全了她百年之后的安宁。同时也终止了李武两家的家族内斗,更避免了一场可能影响朝野的政治浩劫。武则天的决定是对的,这也是她作为一个女人应有的智慧。

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晚清时期的慈禧太后,就完全不同了。在儿子(同治帝)和侄子(光绪帝)继承皇位后,本该安享晚年的她,却选择了“垂帘听政”。刚开始垂帘听政也就罢了(因为皇帝年幼),她居然一直不让儿子和侄子掌管实权,要让他们永远做傀儡皇帝。事实也证明,慈禧并无多大治国理政的才能,她的所作所为只是为了满足其没完没了的权力欲望。慈禧的一生都在忙于权力斗争,也背负一身的恶名。

其实,慈禧勤政是好事,她为政期间也有所建树,最起码延续了清王朝的统治。对爱新觉罗家来说,是有功也有过。对国家和人民来说,也是功过参半。儿子当皇帝,她垂帘听政;侄子当皇帝,她也垂帘听政,还囚禁了侄子。不知她有没有想过,百年之后怎么办?她能从坟墓里跳出来垂帘听政吗?她一生害人无数,生活极尽奢侈,可这就是作为一个女人的幸福吗?

武则天和慈禧,我们很难评价她们的是非对错。或许作为一个女人,她们也有各自的苦衷。形格势禁下,她们的选择也很有限。像林妹妹那样不食人间烟火,又能怎样?还不是含恨而去?冰雪聪明的林妹妹,难道就只为得到贾宝玉那句“林妹妹,我来迟了”?武则天、慈禧和林黛玉,她们的命运也有相似的地方。三个女人一台戏,也戏说了人间无情。

世间英雄豪杰,失却林妹妹后,该如何选择呢?俗世中的女人,又该如何表现自我呢?即使是武则天和慈禧,也不是那么好当的。俗世中的男人,也是龙蛇混杂。男人的天下,女人可以坐享。但男人的尊严,不容侵犯。作为一个女人,应有的智慧是什么?应有的幸福又是什么?女人是应该与命运抗争,还是应该与男人抗争?

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