说到中国传统文化，很多人可能会想到《唐诗三百首》。但唐诗只是传统文化的形式之一，并非其全貌。若是要求全面系统地列举传统文化，可能没几人能说对说全。这就是传统文化在商业时代传承的现状，而曾经的贫穷和战乱都没有令其脱节过。

如果说要用四个字系统地概括中国传统文化，有些人可能会想到“诗词歌赋”这四个字。但这里的“诗”、“词”、“歌”，其实是同一类型，都可以用“诗”代表。因为“诗”本质上就是指有格律的语言文字，并不限字数，四言、五言、七言、长短句（词）都属于诗类。

我通过对传统文学体裁全面系统的研究，发现传统文化虽然多种多样，但概括起来无非就是“谜、联、诗、赋”这四个字。大道至简，如果通晓了这四个字包含的内容，基本上就掌握了传统文化的精髓。

1.“谜”即我们常说的“谜语”，主要代表的是各种含蓄的表达方式。符合这一理念的，有谜语、歇后语、脑筋急拐弯、藏头诗、机关联、回文、隐语、哑谜等。这些类型的文字游戏可以开发人的智力，活跃人的思维，同时体验了文学的趣味。

2.“联”即“对联”，主要指对仗文字。现代学生学的近义词、反义词，就是对“对联”的基础。这种对仗文字，体现了对立统一的哲学思维特性。在哲学的主导下，使传统文人的认知不限于感性的外表，而是兼有理性的内涵。

3.“诗”即韵文，就是有格律的文体。之所以有格律要求，是为了读起来顺口，听起来顺耳。古代的四言诗、五言诗、七言诗、词（长短句）和现代的散文诗，皆属此类。还有一些口诀、顺口溜，都是出于这一理念。还有绕口令，就是对这一理念的反向运用。

4.“赋”就是一种大量运用铺垫排比之类表达方式的文体。写赋锻炼了文人的两种能力:一种是全面系统精准运用相关文字的能力，一种是对相关事物全面深入剖析的能力。如此文所讲的“谜联诗赋”，就是赋的缩影。

再说谜、联、诗、赋之间的关联和区别。谜和联主要就是文字游戏，也有写意的成分，但大多只是点到为止，如元宵节的灯谜和春节贴的春联。诗和赋表达的内容相对丰富些，抒情写意占有极大的份额。从某种程度上讲，赋相当于联的叠加。

而且，谜、联、诗、赋并不是彼此孤立的，而是互相兼容和混杂其间。比如有些谜语采用了诗的形式，而有些诗中也藏着谜，如藏头诗。如有些对联也嵌入了谐音、拆字、谜语等内容。诗和赋中也会有对仗，联和赋也借用了诗的格律。

有人可能会问:“那么小说属于什么类型的文体？”我的答复:“小说属于散文一类，其中可能混杂了谜、联、诗、赋这些内容。”

谜联诗赋是传统文化的基础，并不包括所有的文体，但所有的文体中都能找到谜联诗赋的影子。当然，文字的本质是实用。脱离现实意义的文化，再华丽也不值得推崇。传统文人修身、齐家、治国、平天下的理念，就是与现实接轨的典范。

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