中国谋略
指源于或为我国所设计、运用的谋略。这也说明谋略是有国别及民族之分的。
有一种观点认为,中国人多注重谋略,而西方人更注重实力和科技。其实,注重实力和科技也是一种谋略,注重谋略也会考虑实力和科技的问题,当然也有不注重实力和科技的谋略。在设计、运用谋略时注重什么不注重什么,无非是谋略内容及谋略形式的不同而已,怎能拿注重谋略与注重实力和科技直接相比呢?我们只能说,中国人和西方人的谋略内容及谋略形式是各有注重的。
谋略既有概念的、理论的及处于构想的谋略,也有外化为物质的、付诸实践的及体现于行为的谋略。
概念的、理论的谋略之形成,其根源不外乎是对谋略外化为物质、付诸实践之前的运思、表述或是对谋略外化为物质、付诸实践之后的概括、总结。构想的谋略最终也要以行为的谋略体现出来。一句话,谋略不是空洞无物、飘浮于实践之外的东西。我们不能把中国人注重谋略理解为只会注重概念的、理论的及尚在构想的谋略,也不能把西方人注重实力和科技理解为不会注重谋略。
谋略不等同于实力和科技,但它们之间既有联系,也有一定的区别。
先说联系。
实力指实在的力量,狭义的指某一方面的实力,如军事实力、经济实力、科技实力等;广义的指综合的实力,如讲实力雄厚、增强实力等。只要没有特指,就是广义的实力。谋略的实力可以特指,广义的实力也可以包含谋略的实力。实力既然可以包含谋略,它们之间就不是截然分开的关系了。
科技即科学技术,科学是自然、社会、思维等的客观规律的反映,技术是人类经验、知识的结晶。凡是称得上谋略的东西,岂能没有科技的成分?不妨说,谁更注重谋略的科技含量,谁就更能提高谋略的效益。相传木牛流马为诸葛亮所发明,在当时就极大地增强了军事运输能力,自然也就提高了实施谋略的效益。很难想象一个高明的谋略者会把科技撇在一边,除非是假冒伪劣的谋略或是受条件所限。
再说区别。
第一,实力和科技本身并不是谋略。否则,注重实力和科技就与注重谋略是一回事了。从谋略内容及谋略形式上说,注重实力和科技也是一种谋略,却不能说成是注重了谋略,
对实力和科技还有一个如何设计运用的谋略。
第二,谋略离不开一定的实力和科技,但这个“一定”,只是说有一个相对的、最低的限度,而没有一个绝对的、最高的界线。我若能巧妙地、创造性地运用好一定的实力和科技,就有可能胜过实力和科技强于我的对手。同时要看到,谋略的高明与否,并不必然以实力和科技的强弱为分野。实力和科技较弱的一方的谋略并不必然就要高明于另一方。
为何中国人注重谋略(主要指科技含量不高的谋略)?我以为这是一个用不着自卑也值不得沾沾自喜的基本事实。中国人口多、地域广、自然农业经济比重大,历史上虽屡遭外国列强的侵犯,但也难于将其吞并。长期以来,中国社会形成了一种重官仕而轻技艺的氛围,弥漫了一股安贫乐道、自保自守的气息,既有信奉宿命论的土壤,又有迷恋“窝里斗”的根芽。在这样的环境条件下,中国人更看重的是人心的向背与争取,更关注的是人际关系的协调与利用,更在意的是人本身的势力与实力,更热衷的是对人的琢磨与算计。官大即势大,人多即势众,还需研究什么高新科技,还需发展什么综合实力?这是国情使然。也确有因愚昧而认识不到实力的厉害和科技的功力的。如满清竟有人要以鸡血狗屎去破洋人的火枪火炮,若这也算是一种“谋略”的话,其结局就可想而知了。
现在我们已认识到了实力和科技的重要,这自然比认识不到有了很大的进步,但仅仅是认识到了并不等于就提升了实力水平和拥有了科技能力,因而中国人除了发愤追求实力的强盛和科技的发达以外,仍需借助谋略的效力和优势的人力。
西方人人不如你多,谋不如你精,再不注重实力和科技,将何以自处?实际上,西方人未必就不注重谋略(指如何运用实力和科技的谋略)。你讲团结一切可以团结的力量,他也懂得打联合国的旗号;你讲秘密暗斗,他也晓得搞隐形技术;你讲施行诡道,他也知道玩弄电子欺骗;你讲维护正义,他也声称保障人权……中国人真的不能自满自足了。
长远谋略
一指要用很长时间的谋略;二指为未来打算的谋略。
如说“你这是个长远谋略”,大都是指要用很长时间的谋略。或说“我们要有一个长远谋略”,一般是指为未来打算的谋略。
心理谋略
指针对人的心理现象来设计、运用的谋略。又作“精神谋略”(不常说)。
人无不有心理现象(即认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征)的存在。因此一般来说,所有作用于人的谋略,都要针对人的心理现象来设谋、用谋,都可看作是心理谋略。何以作用于人的谋略不以心理谋略统称之,又有其它种种分类呢?一则因为心理谋略主要是从心理的角度来分类的,其它的分类角度不同;二则心理谋略作为一种具体谋略,也有相对的独立性。
世间的谋略主要是人的谋略,就是主要由人来设计、运用并主要作用于人的谋略,故对心理谋略和谋略心理的研究,显得尤为重要。譬如情感作为人的一种心理现象,其作用就是不可轻视的,也每每为人所利用。多少奇妙的谋略、奸滑的计策,常常都会披上情感的外衣。爱情、友谊、正直、诚信等人类公认的美好事物和品格就是打开情感缺口的锐利武器。即使是欺诈谋略,它也不会赤裸裸地欺诈,总要证明和让人相信自己代表着美好的事物及具备了美好的品格。这也是人之称为感情动物的缘故吧。不过,人固然有其心理共性,更有其千差万别的心理个性。因而在具体设谋、用谋时,只见到一个“人”字是远远不够的,还要见到各个不同的人。
双向谋略
指两个(两方)以上的人及物(动物)互相参与作用的谋略。包括互相抗争和非抗争的谋略。
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