二十一、塔见黑，北人作主南人客。塔儿红，朱衣人作主人公。——《新元史•卷四十四•志第十一》

　　据史书记载，至正二十八年（1368）六月的一天晚上，彰德路的天宁寺塔忽然由黑色变得通体红透，好象刚出炉的锻铁一般，塔顶上还有光焰迸发。而这种情况从二更一直延续到五更才消失。当时的人们还认识不到这其实是正常的静电放电现象，好比后来的1383年，杭州地区的六和宝塔也曾出现过类似现象。那时的人们相信“天人感应”，以为塔顶被烧红乃是上天在向人们暗示什么。以此为契机，朱元璋的手下们就拿此事来大做了文章——当宝塔正常的时候，那是“北人作主南人客”；而当塔儿变红的时候呢，则是“朱衣人作主人公”。

二十二、莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！——《明史•志第六五行三》

　　朱棣是朱元璋的第四个儿子，为人枭雄有谋。朱元璋为了抵御蒙古入侵，便把他封到北平做燕王，节制北方诸军。此时，当他发觉建文帝将对自己削藩时，便表面装疯，暗地厉兵秣马，准备叛乱。就在剑拔弩张的紧要关头，一个疯道士出现在街头，他边跳边唱：莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！建文四年六月，燕王军队攻克南京，建文帝下落不明，朱棣遂继位登基。百姓想起疯道士唱的谶谣，并进而断言“莫逐燕”的燕，指的就是燕王。“高飞上帝畿”，指的就是燕王将入据京城，登上帝位。但他们或许不知道，当燕王君臣正在举杯庆祝胜利之时，那位散布谶谣的疯道士，也许正在里面开怀畅饮呢！

二十三、十八子，主神器——《明史•列传第一百九十七流贼》

　　这预言是用了传统的拆字方法做的，我们知道李字，可以拆分为“木”“子”两个部分，而“木”这个字又可以拆分为“十”“八”这两部分，显然十八子就是指的李自成的姓氏李。“神器”在中国的古代指的就是帝王的位子。这句谶语的意思是说，李姓人将来会夺得天下，成为君临天下的帝王。