孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。
　　梅尧臣注曰：“智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威。”
　　王皙曰：“智者，先见而不惑，能谋虑、通权变。信者，号令一也。仁者，惠附恻隐，得人心也。勇者，徇义不惧，能果毅也。严者，以威严肃众心也。五者相须，缺一不可。故曹公曰，将宜五德备之。”
　 　智、信、勇、严四德一般将领都不缺乏，而“仁”只有杰出的将帅才具备，而败军之将大都与不仁有关。古今中外，概莫能外。项羽初灭秦时，为除暴而战，破釜 沉舟，一战而亡秦；而后坑杀投降秦兵二十万，火烧阿房宫，杀韩生、义帝，自立西楚霸王，残暴不仁，虽百战百胜，也不免自刎而亡。刘邦一日三败，然能善待投 降将士，与民约法三章，施仁于百姓，终究取得天下。吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳 苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭 呢，”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴将军又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将 死到哪里了，所以我哭。”这是吴起的“仁”的一面；然而“杀妻取将”已大不仁，不免为人不耻，结果客死他乡。日军在中国烧杀抢掠，无恶不做，虽在军事实力 上占据优势，但最终还是兵败如山倒，是因为他们没有“仁心”，侵略就是大不仁，何况屠杀无辜，所以会遭到全中国乃至全世界人的反抗，结局可想而知。（所有 的侵略都不得人心，都会失败的。伊拉克战争中，美国人战胜，审判和处决了萨达姆；但伊拉克人民不会屈服的。所以小布什演讲遭人扔鞋，美国暴发金融危机而惨 淡收场。）拿“二战”来说吧。希特勒之所以失败与其屠杀无辜的犹太人不无关系，其手段之残暴令人毛骨悚然。元首如此，手下将领也好不到哪去了。与之相反， 同盟军将士可歌可泣，有很多令人感动的故事至今传颂。
　　我所说的“仁”，不是妇人之仁，是从大局出发的，从战略高度出发的。战争肯定有牺牲，伤亡。这种牺牲伤亡当然越少越好，但是却是不可避免的。牺牲是为了不再有牺牲，伤亡是为了天下太平；为了百姓安居乐业、为了国家长治久安，此即大仁，是所有杰出将领所必须具备的！