“半济而击”出自 《孙子兵法·行军篇》，原文是“客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。”这是我国古代军事家，兵圣孙武对地面部队与渡江渡河部队作战，所归纳的朴 素科学真理。这段话的意思是，敌人渡河渡江来与我军作战，不要江河水面上迎击作战，而是等敌人部队渡过一半，然后出击，这样是最有利的。

辞海的解释是：半济是指渡河渡过一半。当敌人渡河渡过一半的时候再去攻击。指善于捕捉有利时机攻击敌人。渡河渡过一半在辞海里没有明确说明是什么渡过一 半，有些含糊。渡河渡过一半可以是部队渡河渡到水面的一半，也可以是渡河渡江部队一半人员达到了对岸。我的理解是后面一种，但是前面一种也有一定的道理， 但是后面一种理解更具有科学性。

如果敌人渡河渡到河面的一半，那么出击的话，对我方并没有什么利益可言。一方面，敌人马上了解了当前 情况审时度势，可以选择继续进攻或者立即后撤，不利于我方套住和消灭敌人；另一方面，渡到水面的一半就出击，想必要与敌人在水面上作战，这样与“勿迎之于 水内”相违背。如果敌军的渡河部队一半人员到达了对岸而我方进行实时攻击，那么一方面，敌人的部队没有全部集结，各种军事力量及士气大为削弱；另一方面剩 下未渡过的一半部队不知道对岸部队的情况下，会产生犹豫徘徊畏惧的心理。因此，在此敌人立足未稳之际出击，不论在军事对比上，还是在士气上，显然都是有利 的。[page]

大将军韩信在潍水之战中，巧妙运用了兵法“半济而击”。公元203年，韩信率大军往东追击齐王。项羽派龙且带领20万部队去救齐国。龙且说：“我了解韩 信的为人，他曾经受漂布妇人的接济，可见缺乏照顾自己的能力，又曾经受胯下之辱，可见没有过人的魄力，不值得畏惧”。于是在潍水岸扎营，军中的骄傲情绪越 来越浓，大有不可一世的气慨。韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水上游，再带兵半渡潍水去攻击龙且，然后诈败退兵。龙且很高兴地说：“我早就知道韩信会害 怕的”。于是下令追击韩信，部队刚渡过一半，韩信立刻派人挖开沙袋，结果河水暴涨，龙且的部队大半被水冲断，韩信马上下令反击，杀了龙且，俘虏齐王，平定 齐国。韩信巧妙运用“半济而击”可谓高明。

随着社会的发展，军事斗争不断演化，“半济而击”有了更广泛的应用。例如，敌人在进攻我方的某一目标时，我方可以根据情形在敌军驻点与其攻击目标的半路 上伏击，使其进退两难；敌人在通过的山地时，我方可以等到敌人的部队刚通过了一半，而阻隔另一半，再发起猛烈攻击，令其首尾难顾；敌人在败走逃跑时，可以 根据我方情形，先放走一半敌人，而围截消灭另一半，然后再乘胜追击。“半济而击”不仅仅是在水战中可以运用，在山地战、运动战中也能碰到。所以，“半济而 击”逐渐被人们认识理解为“遇半而击”。

“半济而击”一般来说是针对相对强势或旗鼓相当的敌人而言。在“半济而击”之前需要做充分的准备，正确判断敌我双方形势，合理利用自然地理优势，才能达到预期目的与效果。否则，就会变成敌人“背水一战”了，那么胜负就难以预料了。