【扁鹊论名医】

扁鹊（公元前407年——公元前310年），姬姓，秦氏，名越人。扁鹊创造了望、闻、问、切四种诊断方法，是神医。魏文王曾求教于名医扁鹊：“你兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥稍差，我最差。”魏文王：“愿闻其详。”扁鹊：“大哥治未病，祛去根，世人不知其功，则医者无名；二哥治病初起，世人以为小病，医者亦无大的功名；我治大病，救人危急之时，世人见其功，所以我名声远播。”

干实事的人，通常都名不见经传。要想声名显赫，还得投机取巧。扁鹊之言，虽是谦虚之词，但也不无道理。要想名扬天下，就得在天下危难之际，出手去救天下。所谓“时势造英雄”，说的就是这个理。一个病未入膏肓之人，你说他有病，他就会用“医之好治不病以为功”来回复你。扁鹊见蔡桓公和见魏文王，待遇截然不同。“治大病，世人见其功”的道理，很值得我们借鉴。

【钟离春谏齐王】

钟离春，战国时期人，无盐邑之女，貌丑却有才。齐宣王即位后，重用孙膑和田忌，救韩败魏，齐国声威大振。齐宣王志得意满，便开始贪图享乐，以致朝纲不振。钟离春知道后，就决定冒死向齐宣王进谏。她请看守宫门之人传话：“我是齐国嫁不出去的丑女，今自荐以作大王的妻室。”齐宣王接见了她。她便开始陈述：“今齐国，西有横秦为患，南有强楚结仇，国土不安，此其一；大王高筑渐台，劳民伤财，此其二；国中贤能之士隐匿山林，奸佞之徒横行庙堂，贪赃枉法之风盛行，此其三；大王沉湎酒色，不理朝政，此其四。有此四弊，齐国危在旦夕！”齐宣王接受了钟离春的进谏，请她入宫，立为王后。并拆渐台、罢女乐、退奸佞、选贤才、实府库、强兵马，使齐国得到了很好的治理。

冒险向当权者进谏，是能人异士一步登天的途径之一。但是这种方式能否成功，主要取决于当权者是否听得进你的言论。人微言轻，微言大义不足以惊醒梦中人。忠言逆耳，如果言论过激，得罪了权贵，就会招来杀身之祸。当然，富贵险中求，不冒险怎么能得富贵呢？

【苏秦刺股】

苏秦（？——公元前284年），战国人。苏秦出身穷苦，务农为生。外出求学，拜鬼谷子为师。苏秦学成后，游说周显王。因人微言轻，未被重用。接着游说秦惠王，没有成功。继而游说赵国，也失败了。这时的苏秦，更是穷困潦倒，十分落魄。父母、嫂子和妻子，都对他很冷淡。于是，苏秦更加发奋读书，钻研学问。为了勉励自己，不惜以锥刺股的方式督促自己读书。公元前334年，苏秦到燕国，游说燕文侯。燕文侯认同苏秦的合纵建议，资助车马金帛，游说赵国。接着游说韩、魏、齐、楚等国，结成六国联盟，佩六国相印。之前轻视苏秦的人，对他的态度也截然不同了。

很多人都梦想成功，到处物色成功秘诀。更有一些人对那些复杂的大道理完全不感兴趣，只希望别人指点一些简单可以一步登天的门道。这样的人，根本就是痴人说梦。其实成功的秘诀，在于刻苦学习。出身低贱，时运不佳，这些你无法凭空改变。你唯一可以改变的，就是你自己的能力。学习可以提升自己的能力，间接改变自己的命运。

【甘茂亡秦且之齐】

战国中期，甘茂从秦国出逃，准备去齐国。途中遇见苏代，甘茂请求帮忙：“在江上女子中，有一位家贫无烛者。其他女子认为无烛女子借用她们的烛光照明，占了她们便宜，要赶走无烛女子。无烛女子说她们燃烛的余光照在墙上也无多大益处，借一点光与自己也无多大损失，而自己也可以帮她们做很多事，对她们来说也是有益无害。其他女子便同意让无烛女子留下了。我现在的处境就像这无烛女子，愿意为你做事，只求你能帮我一把。”苏代为之感动，就利用自己的身份向齐王推荐甘茂。终于，甘茂又做了齐国的上卿。

一个人只看到自己的长处，看不到自己的短处，是难保不败的；同样一个人只看到自己的短处，看不到自己的长处，也是悲哀的。一个人可以利用的不仅是其表面的价值，更要善于发现自己潜在的价值。当一个人表面的价值低廉时，就要主动表现自己潜在的价值。人在社会，不仅要知道你能做什么，还要知道你能为别人做什么。位高权重并不是凭空架起的，而是在于人们的互相扶持。你能为别人做点有用的事，就能以此请求别人为你做点事。