谋略的价值，在于不断地创新。常人只知“怀璧其罪”，伍子胥却创造了“怀璧罪人”的脱身计；常人只知道广交天下和雄霸天下，《孙子兵法》却提出“不争天下之交，不养天下之权”的观点；《孙子兵法》讲究“兵贵神速”，现代军事家却提出“持久战”理论；《孙子兵法》定义“兵者，诡道也”，现代谋略家却确定了阳谋理念；田忌赛马只知“上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马”，孙膑却创造了“下等马对上等马，上等马对中等马，中等马对下等马”的方式……这些例子，都是谋略创新的典范。

现实总是在不断地颠覆人们的认知，谋略也不例外。很多人都以为自己完全掌握了谋略的制胜法宝和破解现实的密码，却不知现实比他更现实，谋略比他更胜一筹。仅有经验是不够的，光靠理论也不行，谋略必须在理论和实践的基础上进行创新运用。

无论是研究和制定谋略，还是学习和应用谋略，首先必须懂规则，然后就是创新规则。对谋略的基础知识不屑一顾，只想学奇谋妙计的人，效果可能并不理想。本来想走捷径的，可能反而越走越远。在现实世界里，两点之间最短的距离可能并非直线。

就我本人而言，研究了三十年的谋略，如果不是加入谋略网，接触柴宇球老师的《谋略论》，理论上可能也很难有所突破。前人研究谋略，多从方法和应用入手，柴宇球老师却从问题和理论入手，开创了谋略学的理论研究之先河。你可以不认同老师的某些观点，但事实证明，老师开创的路线却是正确的。

人的思维僵化，也是不利于谋略创新的一大障碍。很多人少年老成，还以为自己机灵。有些人被人们认为是疯子，其实却是大智若愚。陈胜说“苟富贵，勿相忘”的时候，佣者笑他“若为佣耕，何富贵也”，陈胜感慨“燕雀安知鸿鹄之志哉”。佣者思维僵化，所以永远只能听天由命。陈胜有创造性发挥，所以就有后来的“大泽乡起义”。

要保障创新的谋略实在有效，还要和长期的实践和深入的研究相结合。古代有一个学生刚开始识字，先生教了“一”、“二”、“三”，该学生就认为识字太简单，将先生辞退了。后来他给一位姓万的亲戚写请帖，半天都没写成一个“万”字。还有一个富家子，看到饿死的穷人，就说：“肚子饿了，为何不喝人参汤呢？”像这样的创新思维，显然是不可取的。

但是，不管方法是否有效，不要从一开始就否定创新。秦始皇创造皇帝制度的时候，有很多人反对他。可后来的汉朝，采用的就是皇帝制度。项羽、张良等人，起初都有恢复诸侯制度的倾向，但是失败了。愚公移山时，智叟也是否定的。可结果表明，愚公移山是对的，智叟的劝阻是错的。谋略网研究谋略的方式，可能有很多人反对。但谋略网创造的理论和应用，确实推动了谋略的发展。

可能很多人都知道要创新，但就是做不到。其实创新也不难，只要凡事多问几个“为什么”。数千年来，研究、制定、学习和应用谋略的人不计其数，可是很少有人问过“谋略是什么”。只是稀里糊涂地你用我用大家用，很少有人去给谋略定义，对谋略的种类、机理从无探讨，自然也无法将谋略发展成专门的学科。

在创新的过程中，对自己原有的观点也要有所质疑。我在小时候，有两大理想，就是研究永久动力（永动机）和万能兵法（谋略）。上初中学了能量守恒定律后，我才明白永久动力是不可能的，这也让我对万能兵法产生了质疑。后来几经辗转，接触谋略网后，我修改了万能兵法的研究计划。在谋略的定义上，去除了过于高端和过于低端的范畴，从“人类社会生存斗争”这一核心问题出发，终于有所突破。

这就是创新的魅力，一通而百通。谋略的定义问题解决后，体系、机理、制定和应用等问题都迎刃而解。随后，谋略入门、谋略提升、谋略集成之框架很快构建，内容也迅速充实。如果谋略网像其他谋略研究个体一样，沉迷于引经据典、东拼西凑，可能会哗众取宠风光一时，但不可能有这些成就。

总之，要想学好谋略，就要重视创新。如果你还是冥顽不灵的话，可能就要吃大亏了。因为老天爷不可能一直庇佑你，命运的轮盘是会转动的。真正有使命有抱负的仁人志士，就该力主创新，学好谋略，让别人交学费去吧！