谋略不是万能的，社会问题的解决少不了道德的参与。谋略对社会问题起到一个刚性的调解作用，道德对社会问题起到一个柔性的调解作用。谋略和道德，共同维护了社会的安定与和谐。

为何说社会问题的解决少不了道德的参与呢？就拿简单的商品交易来说，谋略可以签订合同，一手交钱一手交货。但是具体实施方面，两者必然有先后。如果一方先拿到钱或者货，然后拒绝向对方付钱和交货，并一口咬定自己已经付钱或者交货了。遇上这样的无赖，谋略是无法解决的了。只有依靠当事人的道德操守，自觉遵守交易规则，交易过程才能正常进行。在现实中，这样的例子无处不在。

利用某种情势迫使某些人去做某些事，这是谋略的作用；而人们自觉去做某些事，遵守某些规则，这却是道德的作用。用刑具逼供、利益引诱等手段审讯俘虏，这是谋略的作用；但俘虏坚定自己的信念，誓死不泄密，这就是道德的作用了。

谋略是遵循客观规律的，而某些客观规律也决定了谋略的局限性。比如谋略是追求结果的，而宇宙是无限的，有些事是永远没有结果的。就像蛋生鸡，鸡生蛋……这样的争论是永远没有结果的。

谋略是刚性的，道德是柔性的。人与人之间的交往，有些是刚性的接触，有些是柔性的接触；社会现实中，有些问题是刚性存在的，有些问题却是柔性存在的；解决问题的方法，有些要用刚性方案，有些却要用柔性方案。

道德是人们根据需要，制定的“君子协定”。为了保障商品交易的顺利进行，就制定了信用这一道德标准；为了传承和发展文化，就制定了尊师重教的道德标准；为了促进各种行业的持续发展，就制定了职业道德……道德的应用很广泛，有家庭道德、职业道德、社会道德等。

代表社会共同利益的道德体系，必须以社会共同需求为基础。有同样需求的人，一般会遵循同样的道德标准。代表不同利益阶层的人，其道德标准也会有冲突。做皇帝的儿子认为，做臣民的父亲要绝对服从自己的意志，这是忠；做臣民的父亲认为，做皇帝的儿子要绝对服从自己的意志，这是孝。传统社会的道德体系，忠和孝互相矛盾，显然不能满足社会的整体需求。矛盾冲突的结果，必将导致道德体系的破裂。

有些传统道德标准，适应性很广泛，永远都不过时。比如诚实谦虚、勤劳俭朴、尊师重教，就是放在当代，也是放之四海而皆准的道德典范。还有像“君子之交淡如水”和“一日夫妻百日恩”等，对生活都有很重要的积极意义。

可惜现在的国人，将一些优秀的道德典范弃之不用，却将一些腐朽的忠孝观念和捡来的“洋垃圾”当成宝贝供养。卖淫、乱搞男女关系不伤风化，妇女哺乳、人体模特却饱受批评。徇私枉法、巧取豪夺被公认为“有本事的人”，钻研学术、为社会办实事的人却被认为是“没有能力的人”。

道德是为了维护共同的利益，谋略是为了解决利益冲突。可以用谋略的方式，推广自己的道德体系；也可用道德的方式，实施自己的谋略意图。没有谋略冲锋陷阵，道德将寸步难行；没有道德安定人心，谋略就会顾此失彼。谋略的制定，要适应形势；道德的设计，要自我完善。该讲道德的地方要讲道德，该用谋略的地方就要用谋略。谋略和道德，用在错误的地方，就会得到错误的结果。

为了社会的安定与和谐，我们既要做一个有谋略的人，也要做一个有道德的人。谋略和道德的接力，促使了社会机器的顺利运转。