守正用奇，是谋略应用的基本法则。奇谋之用，人皆向往。然而，人们只知奇谋之奇诡，却忽略了奇谋本身。奇谋奇在何处？谋略有三大要素，客观规律、价值取向和行为方式。奇谋也有三奇，规律之奇、取向之奇和行为之奇。

人类社会和自然界，有很多规律可以利用。有些规律很奇妙，却很容易被人们忽视。将这些奇妙的规律用在谋略中，就是奇谋了。像田忌赛马中，就运用三局两胜的奇妙规律。赤壁之战中，周郎就用了“借东风，火烧曹营”的奇妙规律。杨六郎“凝冰筑城”，就利用了水冷成坚冰的奇妙规律。姜子牙直钩钓渭水，就利用了文王求贤似渴的奇妙规律。铁飞花一句“君王座下安有遗物”，就利用了一语双关的奇妙规律……

因为各人的需求和处境不同，因此有不同的价值取向。有些人的取向很奇妙，通常不被大众所理解。将这些奇妙的取向用到谋略中，自然就产生了奇谋。孟佗千金买一拜，就是利用了自抬身价的奇妙取向。东方朔避世金马门，就是利用了大隐于朝的奇妙取向。卢藏用终南捷径，就是利用了沽名钓誉的奇妙取向。楚庄王绝缨得士，就是利用了隐恶扬善的奇妙取向。娄师德唾面自干，就是利用了忍辱负重的奇妙取向……

各人的客观条件和价值取向不同，各人可以采取的行为方式也不同。有些人可能会采用一些奇妙的行为，而不容易被他人察觉其意图。在谋略中使用这些奇妙的行为，奇谋就随之而出了。梁红玉擂鼓震金山，就是利用了击鼓助阵这一奇妙行为。孟德献刀，就是利用了进献宝刀这一奇妙行为。曹操割发代首，就是利用了割发这一奇妙行为。吕布辕门射戟，就是利用了射戟这一奇妙行为。孙膑逃脱庞涓杀害，就是利用了装疯卖傻这一奇妙行为……

当然，奇谋之奇，是为取胜之用。如果不是为了取胜，就有可能弄巧成拙了。比如“此地无银三百两”，巧妙地告诉别人藏银之地，自然难免被盗。周幽王巧妙地使用烽火戏诸侯，却因此作了亡国之君。杨修巧妙地解读了曹操的“鸡肋”，结果被曹操以“扰乱军心”为由处决了。赵括巧妙地“纸上谈兵”，却落了个兵败身死的结果。曹操巧妙地采用“连环锁舟计”，结果被一场大火烧了个精光……

奇谋之奇，在于人们的孤陋寡闻，而未能识破其谋。如果敌人没有见识过的谋略，只有你自己烂熟于心，就可以为奇谋；如果常人一眼就能看透的谋略，只是你自己觉得奇妙，就不能称之为奇谋。当所有人都熟知“空城计”的情况下，你还要使用空城计，就无所谓“出奇制胜”了。

奇谋之奇，是变化的。人和事物无穷的变化，方显奇谋之奇诡。因为变化是无穷的，所以奇谋也是无穷的。上面所说的“空城计”，尽管人们已经熟知，可你只要加以变化，依然可以是有效制胜的奇谋。善于变化的人，通常不乏奇谋。

总之，奇谋之奇是相对的。哪怕是最笨拙的谋略，只要能达成预期效果，就是奇谋。当然，奇谋也是谋略，必须符合谋略的基本特征。而且，当你参透了奇谋，也就不以为奇了。