顾名思义，书生就是读书人。但是，比较深层意义上的书生，应该是特指那些专事著书立言的读书人。著书立言促使了文化的繁荣，这才是真正意义上的书生。然而，书生在现实中，却面临多重困难和打击。为了生存，书生也必须掌握一套适合自己的谋略。

1.脱俗

书生也是普通人，能做常人不能做之事，就在于他们懂得合理运用时间和精力做与研究学问有关的事，其它可有可无的俗事尽量抛弃。而世俗之人大部分的时间和精力都用来做那些纷杂繁复的琐事，基本没有对现实进行深层思考的意识。世俗之人常将书生的脱俗误解成矫情，因而百般嘲弄和诋毁。其实，脱俗的意义只有书生懂得，避免俗事缠身，方可专事著书。

2.安身

书生在著书立言的过程中，要大量保存翻阅的资料和创作的手稿。要保存资料和手稿，就要觅一个相对安全的地方。先要解决安身问题，方可保障书生安心地著书立言。而且，为了树立崇高的理想和充实著述的内容，也需要在特定的环境下磨练自己。孟母三迁，也是为了成就一介书生，这便是另外一种意义的安身。

3.争气

人争一口气，神争一柱香。当然，书生争的是志气，不是闲气。书生表面文弱，其实内心十分好强。君子自强不息，有志者事竟成。著书立言之事，非短期可成也。没有坚持不懈的志气，势必半途而废。所以，书生必须要有好强的性格和争气的意识。别人越是不认同我的能力，我越要发奋图强证明我自己。在哪里跌倒，就在哪里爬起。

4.正名

名不正言不顺，名正才会言顺。因此，书生要立言，就要先正名。书生清高脱俗，很容易引起世俗之人的反感和忌恨。人言可畏，各种流言蜚语和恶语中伤对书生的名誉损伤是极大的。作为书生，要有维护自己名誉的意识。对人们的流言蜚语要当众驳回，甚至是指名道姓地斥责造谣者。为了顾全大局，还可以放弃一些无关紧要的名节，而保全大的名节。

5.算账

书生大部分的精力都倾注于钻研学问，无暇顾及金钱和权势，穷困潦倒就是难免的。为了生活，他们不得不学会算账。而书生的这种精打细算，又被很多人冠以一个“穷酸”的称谓。其实穷酸无所谓，会算账是没有错的。吃不穷，穿不穷，不会算账自然穷。算账的涵义很广，有算细账，也有算总账。

6.修理

虽然满腹经纶，却不能起到充饥的作用。书生为了生计，还得有一定的动手能力。自己多动手，可以培养书生的修理能力。小的方面，桌子、椅子、琴、弓、笔、锁这些东西，都可以自己修理；大的方面，修书、修身、修道、修法，还有修理人。书生的理想，就是认识世界和改造世界。要改造世界，怎么可以不懂修理之道呢？

7.专攻

文化的内容是博大精深，生活的技能也是种类繁多。想样样精通，门门拿手，显然是不可能的。在博采众家之长的同时，还得自成一家。技艺有专攻，才有可能在有生之年而有所成就。著书立言，本来就要穷毕生之精力，大器晚成是常有的事。为了专攻学问，生活中有些技能就不必掌握了。

8.联手

书生在社会中，是属于弱势群体。为了生存，书生就要学会与人联手。人各有所长，相互联手，才能各取所需。书生和政客、商人联手，既能发挥己长，也能取长补短。利用社会需求，多方联手，发挥自身特长，主要是为了解决书生的生计问题。联手的过程中，要保障书生的利益，因为社会需要书生。

书生也是人，也有享受生活的权利。如果书生吃不饱，穿不暖，不能娶妻生子，不能拥有尊严，如何安心地著书立言呢？他们穷其一生，为天下人谋幸福，自己却一无所有，这个社会还有什么公平可言？野蛮有理的反智主义，伤害了书生，也破坏了文明。解决书生的生计问题，还得全社会共同作为。